"الملك" ينفث دخانًا حالمًا في البرد القارس خلال مهرجان في هانوي

يقام مهرجان معبد ساي (ثوي لام، دونج آنه، هانوي ) في يومي 10 و11 يناير.

يُظهر مهرجان معبد ساي مع طقوس موكب الملك الفريدة التضامن المجتمعي، ويعبر عن الامتنان العميق ويصلي من أجل الطقس الملائم والمحاصيل الجيدة والسعادة لكل أسرة والازدهار للبلاد.

الميزة الخاصة لمهرجان معبد ساي هذا العام هي السمات المتحضرة والنظيفة التي تظهر. لا يوجد أكشاك طعام أو باعة متجولين أو أي نوع آخر من الترفيه كما هو الحال كل عام. يتجول السياح على مهل على طرق القرية المؤدية إلى المعابد والمنازل المشتركة في قرية ثوي لوي.

هذا العام، تم تكريم السيد ترونغ دانج كوونغ (72 عامًا) بلعب دور اللورد (الوجه الأحمر). وفقًا لقواعد القرية، يجب على من يصبح سيدًا أن يكون قد لعب دور المسؤول لمدة 5 إلى 6 سنوات، وأن يتمتع بمكانة مرموقة في القرية، وأن يكون لديه عائلة مثالية، وأن يكون مثقفًا، وأن يكون لديه أطفال سعداء.

أثناء الموكب من البيت المشترك إلى المعبد ومن المعبد عائداً إلى البيت المشترك، كان "السيد" يلوح بسيفه المصطنع بشكل مستمر لإظهار قوته.

الشخص الذي يلعب دور الملك هو السيد نجوين هوو با (74 عامًا). تم اختياره مرتين كمسؤول في مهرجانين منذ 8 سنوات.

اليوم هانوي باردة جدًا، درجة الحرارة 12 درجة مئوية فقط. وبسبب كبر سنه، كان "الملك" يظهر أحيانًا علامات البرد، حيث ترتجف يداه وهو يلوح للناس بينما يجلس على المحفة العالية.

أثناء الموكب، كان يتم الهتاف والتأرجح على المحفة بشكل مستمر. ولذلك، تم ربط السيد كوونج بإحكام بحبل أحمر للتأكد من أنه لن يسقط من المحفة.

بالإضافة إلى الملك والسيد، حمل شعب ثوي لوي أيضًا محفات المسؤولين الأربعة كوان ثو في، وكوان تان لي، وكوان دي لينه، وكوان تران ثو، إلى جانب محظياتهم وأطفالهم.

تشرفت منظمة Ngo Thi Hao بحمل علامة "Quan Thu Ve" في المقدمة. وقالت حفيدة السيد نجو ترونج بي في قرية ثوي لوي، المنطقة الخامسة، إن العائلة بأكملها حاولت أن يكون لديها أكبر عدد ممكن من الأشخاص للترحيب به. هذا الشرف ليس من السهل الحصول عليه لأنه يجب أن يتم اختياره من داخل القرية.

يلعب السيد نجو ترونج بي دور الحارس الملكي الذي يجلس في أرجوحة، ويحمله أطفاله وأحفاده خلف محفة الملك على طول طريق القرية من المنزل المشترك إلى معبد ساي.

وبعد اختياره من قبل القرويين هذا العام، تم منح السيد نجو هو توين دور كوان تران ثو، حيث يشرف على الجلوس في أرجوحة بينما يحمله أطفاله وأقاربه إلى المعبد لحضور الحفل.

في الموكب الأول في الصباح، تم حمل محفتي السيد والملك إلى مكانين، ثم التقيا في المعبد العلوي. أجرى "الملك" مراسم عبادة لكاو سون داي فونج، في حين قام "الرب" بعبادة هوين ثين تران فو.

بعد إدخاله إلى المعبد، كان السيد نجوين هوو با يشعر بالبرد الشديد، لذلك طلب من الجميع بعض "كرات التبغ" لإبقائه دافئًا أثناء انتظار الحفل.

أطلق "الملك" دخانًا حالمًا مما أسعد العديد من السياح.

لقد ترك مهرجان معبد ساي هذا العام العديد من الصور الجميلة والمتحضرة. - ضمان سلامة المرور والأمن والنظام والصحة البيئية وسلامة الغذاء؛ لا يوجد محلات عند مدخل المعبد؛ قم بترتيب وإعداد منطقة الحفل، ومنطقة استقبال الضيوف، ومنطقة كتابة الالتماسات، وحرق الأوراق النذرية بشكل ملائم، مع التأكد من أنها مناسبة لمساحة الآثار والمهرجان.

في صباح يوم 8 فبراير، قامت الوفد متعدد التخصصات لتفقد إدارة وتنظيم المهرجانات في هانوي في عام 2025، برئاسة نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة في هانوي - فام شوان تاي، بتفقد تنظيم المهرجانات في مهرجان معبد ساي، بلدية ثوي لام، منطقة دونج آنه، هانوي.

فريق تفتيش أنشطة المهرجانات التقليدية؛ فهم كامل لوثائق التوجيهات الصادرة عن الحكومة المركزية والمدينة ومنطقة دونغ آنه بشأن إدارة المهرجان وتنظيمه؛ - وضع ضوابط لأسلوب الحياة المتحضر في المهرجانات، وخاصة مجموعة المعايير الخاصة بالبيئة الثقافية في المهرجانات التقليدية، على مستوى البلديات وزعماء القرى ومجالس إدارة الآثار في القرى بالمنطقة بنسبة 100%. أعلنت اللجنة المنظمة عن رقم الخط الساخن لتلقي ملاحظات المشاركين في المهرجان...

وفيما يتعلق بمهرجان معبد ساي، أصدرت لجنة الشعب بالمنطقة وثيقة وجهت فيها اللجنة الشعبية لبلدية ثوي لام لوضع خطط لضمان الأمن والنظام؛ - وضع خطة للمرافق وديكورات المهرجان ومخطط تنظيم أنشطة المهرجان؛ وتحال الأنشطة الدعائية والثقافية والرياضية والطقوس إلى جهات متخصصة لأخذ الآراء المهنية بشأنها.

في منطقة دونج آنه، يوجد حاليًا إجمالي 98 مهرجانًا، بما في ذلك مهرجانان على مستوى المنطقة و96 مهرجانًا على مستوى البلدية. هناك مهرجانان يقامان على نطاق أوسع من المهرجانات الأخرى في المنطقة، وهما مهرجان كو لوا ومهرجان معبد ساي.

Vietnamnet.vn

المصدر: https://vietnamnet.vn/nha-vua-nha-khoi-mo-mang-trong-cai-ret-te-tai-giua-le-hoi-o-ha-noi-2369552.html