الشباب "يقعون في حب" الأزياء التقليدية - ارتباط بين الماضي والحاضر

لم تعد الأزياء التقليدية الفيتنامية مجرد قطع أثرية معروضة في المتاحف أو تظهر فقط في المسرحيات، بل أصبحت الآن تلامس أنفاس الحياة اليومية، وكان الخيط الرئيسي الرابط هو حب الشباب لجمال الثقافة التقليدية.

لقد تم تشبيه فيتنام دائمًا بالكنز الثقافي الذي لا نهاية له، والذي يحتوي على العديد من التراث الفريد. كما هو الحال مع البلدان الأخرى، تعتبر الأزياء الفيتنامية دائمًا مصدرًا لا نهاية له للإلهام والفخر الوطني. مع مرور الوقت، وفي عملية التكامل، وتحت تأثير طريقة اللباس من أماكن عديدة، يبدو أن هذه القيم تغرق تدريجيا في النسيان. على مدى السنوات الثلاث الماضية، لاحظ الناس تدريجيا ظهور المزيد والمزيد من الأزياء التقليدية في الحياة اليومية. ومن الجدير بالذكر أن الأشخاص الذين يعيدون هذا الجمال إلى الحاضر هم الشباب، بالحب والعاطفة وقليل من "العدم" لرؤية هذه القيمة الجوهرية تتلاشى.

أولاً، لا بد أن نذكر المنتجات الفنية التي يتم توصيلها إلى الجمهور. على سبيل المثال، بعض مقاطع الفيديو الموسيقية مثل: Anh oi o lai (Chi Pu) مع الأزياء الملكية والحكاية الخيالية Tam Cam كأصل، Let Mi tell you (Hoang Thuy Linh) مع القصة الأصلية وهي عمل Vo chong A Phu وأزياء شعب Mong؛ كان فيلم "لا يمكن أن نكون معًا إلى الأبد" (هوا مينزي) مستوحى من السيناريو والمرئيات لقصة حب الملكة نام فونج. في الآونة الأخيرة، أثار فيلم "الزوجة الأخيرة" (من إخراج فيكتور فو) الإعجاب أيضًا بمئات الأزياء القديمة التي تصور حياة البيروقراطيين في القرن التاسع عشر في الشمال، حيث ابتكروا شخصيات بكعكات أو شعر مربوط على شكل كعكة، وقمصان مكونة من خمسة أجزاء بأكمام ضيقة أو فضفاضة، وقلائد وقلادات.

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، فقد ارتدى الشباب بثقة الأزياء التقليدية الفيتنامية في الشارع، وفي جلسات التصوير، وعروض الأزياء ، أو حتى في حفلات الزفاف - أهم يوم في حياتهم. اختار الزوجان فام تاي - هوين آنه، من ها نام، نهات بينه وفستان "أو داي" ذي الخمسة أجزاء ليوم خطوبتهما، وقالا: "عرفنا عن هذا الزي عندما شاهدنا مقاطع فيديو لبعض الشباب على الإنترنت، وكان انطباعنا الأول أنه جميل. وعندما قررنا معرفة المزيد، علمنا أنه كان الزي الملكي للمحظيات من الرتب الأولى والثانية والثالثة والرابعة، والزي الرسمي للملكة والأميرات في عهد الملك جيا لونغ، لذلك اخترناه فستان زفافنا، لنجعل يومنا السعيد أكثر بهجة وتميزًا بالسمات التقليدية". على منصات التواصل الاجتماعي، نجح العديد من منشئي المحتوى الشباب في تقريب برنامج "أو داي" المكون من خمسة أجزاء من المشاهدين. ومن بينهم العديد من الرجال، ومن خلال نقل مقاطع الفيديو بطريقة إبداعية، تلقت سريعًا العديد من الإطراءات وطلبات العناوين لشراء أزياء تقليدية مماثلة.

أو مثل الشاب فو دوك، الذي يترأس فريق البحث ويقدم حلولاً للأزياء التقليدية الفيتنامية العظيمة، مع الرغبة في إدخال الأزياء التقليدية في المشاريع الثقافية والفنية التي لها تأثير كبير على المجتمع. في هوي ، هناك المصممان كوانج هوا، وفيت باو... الذين أعادوا تصميم الآو داي المكون من خمسة ألواح ونشروه في جميع أنحاء العاصمة القديمة. لقد واصلوا وحافظوا على قيمة الآو داي التقليدية وأبدعوا باستمرار لنقل الرسائل والقيم الإنسانية من خلال هوي آو داي.

وفي تعليقه على هذه النقطة الإيجابية، قال الدكتور فان ثانه هاي، عضو المجلس الوطني للتراث الثقافي، مدير إدارة الثقافة والرياضة في ثوا ثين هوي، إن الوعي بالهوية الثقافية التقليدية وإدراك جمال الأزياء الفيتنامية يتزايد بين الشباب. ومن الجدير بالذكر أن الشباب الشغوفين بالحفاظ على الأزياء التقليدية ونشرها هم أيضاً حلقة الوصل بين الماضي والحاضر.

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، ففي الآونة الأخيرة، في هانوي ، ظهر خط أزياء تقليدية أكثر فخامة وحظي باهتمام كبير، ويُطلق عليه اسم "ثونغ فان". من خلال التفكير في الثقافة الفيتنامية وكيفية ارتداء الأزياء التقليدية بشكل صحيح، قامت ثونغ فان برعاية وتنمية الرغبة في استعادة الأزياء التقليدية الفيتنامية. منذ عام 2016، سافر الأشخاص المتحمسون للأزياء التقليدية إلى القرى الحرفية للعثور على حرفيي نسج الحرير والصباغة والخياطة الذين ما زالوا متحمسين لحرفتهم وأرسلوا لهم رغبتهم في إعادة إنشاء ao dai الفيتنامي التقليدي الفخور.

استنادًا إلى تقنيات صناعة القمصان الحرفية، أمضى مصممو ثونغ فان 5 سنوات في إنشاء القمصان الأولية، وتعديلها على شكل جسم مرتديها، وإنشاءها وتعديلها لتناسب الحاضر. تستخدم ثونغ فان تنسيق الألوان للتعبير عن أفكار ووجهات نظر من ترتديها عند الظهور. لذلك، فإن كل ثونغ فان آو داي ليس مجرد زي، بل هو أيضًا أيديولوجية وشخصية الشخص الذي يرتديه.

الفرق هو أن هذه الأوداي باهظة الثمن يتم خياطتها يدويًا بالكامل بواسطة الحرفيين، الذين يعملون بشكل مستمر لعدة أيام. غالبًا ما تتم مقارنة تقنية الخياطة اليدوية لهذا الحرفي المخضرم بالمثل القديم: "الداخل مثل الغراء، والخارج مكشوف لبيض القمل"، مما يعني أن كل غرزة حساسة للغاية ودقيقة، وتصل إلى مستوى عالٍ من التعقيد. إن ارتداء الأزياء التقليدية لمجرد أنك تحبها أو تتبع الموضة ليس كافياً. وفي لقاء مع الفنان نجوين دوك بينه - رئيس نادي القرية المجتمعية الفيتنامية، قال إنه من الضروري أن يكون هناك التوجيه الصحيح لمن يرتدي هذه الأزياء حول الصعود والهبوط في التاريخ والوظيفة والقيمة الجمالية وسياق ارتداء هذه الأزياء.

على سبيل المثال، مع زي "أو داي" المكون من خمسة أجزاء والذي تم ترميمه بشكل كبير مؤخرًا، تتشكل العناصر التي تخلق الهوية الثقافية لهذا النوع من الملابس وتتردد صداها من خلال أسلوب وسلوك من يرتديها. التواضع، والتقدير، والاجتماعية، والرقي ولكن الأناقة الخفية، والقوة، والنعمة هي عناصر الهوية الثقافية الفيتنامية المعبر عنها في لوحة "أو داي" المكونة من خمسة أجزاء. كما هو الحال مع "أو تاك"، وهو نوع من الملابس يُستخدم عادةً في الاحتفالات... "طريقة ارتداء هذا النوع من القمصان هي ضمّ اليدين دائمًا أمام البطن، تعبيرًا عن الاحترام. لذلك، ستكون الأكمام طويلة وواسعة. على الشباب عند ارتداء هذا النوع من القمصان الانتباه أيضًا إلى النقطة المذكورة أعلاه. يجب التأكيد مجددًا على أهمية التوجيه في رحلة الحفاظ على هذه القيم التقليدية والمحافظة عليها وتعزيزها"، هذا ما أشار إليه الفنان نجوين دوك بينه.

ومن وجهة نظر مدير لديه العديد من المخاوف بشأن إحياء الثقافة، علق الدكتور فان ثانه هاي قائلاً إنه على مدار السنوات الماضية، كان اتجاه استعادة وتعزيز ثقافة ارتداء الأزياء الفيتنامية التقليدية، وخاصة الآو داي، شائعًا في العديد من المناطق في جميع أنحاء البلاد. على سبيل المثال، في هوي، كانت هناك برامج لتعزيز ممارسة ارتداء القميص المكون من خمسة أجزاء لجميع الكوادر أثناء مراسم رفع العلم في بداية الشهر وفي العطلات، ورأس السنة القمرية الجديدة، والمناسبات الثقافية؛ اقتراح تنظيم مهرجان آو داي مرتين في السنة؛ كما قال الدكتور فان ثانه هاي إنه في عملية إحياء تراث الآو داي، فإن تعاون المجتمع بأكمله أمر لا غنى عنه. في هانوي، قام مجلس إدارة بحيرة هوان كيم والحي القديم في هانوي بالتنسيق مع نادي القرية الفيتنامية المجتمعي لفتح "مساحة أو داي التقليدية في البيت التراثي" (رقم 87 شارع ما ماي، حي هانج بوم، منطقة هوان كيم). يعد هذا إجراءً عمليًا من قبل أولئك الذين يحبون Ao Ngu Than، مما يخلق فرصة للجمهور والسياح للإعجاب والتعرف على قيم زي Ao Dai التقليدي.

نحن في الأيام الأولى من العام الجديد، وإذا نظرنا إلى مساهمات السلطات وكذلك جهود المجتمع بأكمله، فإن الأزياء التقليدية الفيتنامية تعد بأن تذهب بعيدًا. إلى جانب ذلك، سيتم قريبًا تكريم مهنة الخياطة وعادة استخدام الأزياء التقليدية واحترامها.

المقال، العرض التقديمي: صحيفة فونغ ماي/تين توك

مصدر