الترحيب بالربيع وتشجيع الزراعة.

بحسب كتاب "Quốc triều chính biên toát yếu" (ملخص التاريخ الرسمي لسلالة نغوين) ، فقد احتفلت بلاط نغوين بعطلة تيت لمدة 12 يومًا، من اليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر إلى اليوم السابع من الشهر القمري الأول.

أصدر الملك جيا لونغ مرسومًا يقضي بزيارة الضريح الملكي في نهاية كل عام، في اليوم الثالث عشر من الشهر القمري الثاني عشر؛ وفي اليوم الرابع والعشرين، تُقام مراسم التضحية؛ وفي اليوم الخامس والعشرين، يُختم الختم الملكي. وفي بداية العام، في اليوم السابع من الشهر القمري الأول، يُفتح الختم الملكي ويُجرى استعراض للقوات.

بدأت سلالة نغوين بتطبيق هذا النموذج بدءًا من رأس السنة القمرية لعام الخنزير (1809) وحتى وقت لاحق. بالإضافة إلى ذلك، أضافت السلالات اللاحقة احتفال ثونغ نيو، الذي يُقام عادةً في اليوم الثلاثين من الشهر القمري الثاني عشر.

اليوم الأول من عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) مخصص لزيارة الأب، واليوم الثالث مخصص لزيارة المعلم.

خلال احتفالات رأس السنة القمرية، كان أباطرة سلالة نغوين يقيمون عادة أنشطة احتفالية داخل المدينة المحرمة فقط، مثل بلاط الاحتفال للمسؤولين وأفراد الأسرة المالكة في صباح اليوم الأول، ومأدبة لكبار المسؤولين، واحتفال رأس السنة للإمبراطورة الأرملة، وطقوس تقديم البخور للأجداد في تاي ميو، وذا ميو، وقصر فونغ تيان، والمعابد المخصصة للمسؤولين المتميزين، وتقديم تحيات رأس السنة لأفراد الأسرة المالكة والمسؤولين والجنود.

صورة الجاموس على الجرار التسعة ذات الألوان المستوحاة من العصور القديمة

في اليوم الثالث من السنة القمرية الجديدة، زار بعض الملوك معلميهم، تماشياً مع المثل الشعبي القائل: "في اليوم الأول من السنة القمرية الجديدة، قم بزيارة والدك؛ وفي اليوم الثاني، قم بزيارة والدتك؛ وفي اليوم الثالث، قم بزيارة معلمك".

في اليوم الخامس من الشهر القمري، خرج الملك في نزهة ربيعية، زار خلالها المقابر والمعابد والأضرحة خارج العاصمة.

في اليوم السابع، أقام البلاط الإمبراطوري مراسم "خاي ها" (إنزال العمود الاحتفالي) و"خاي بو". في هذا اليوم، قام المسؤولون الذين يحملون الأختام بأداء المراسم، ثم قاموا بكسر الأختام وفتح صندوق الأختام، رمزاً لبداية عام جديد من العمل.

بحسب سجلات السلالة الوطنية ، نظم ملك سلالة نغوين عرضًا عسكريًا في اليوم السابع من الشهر القمري الأول. ويذكر كتاب "داي نام ثوك لوك" تحديدًا العرض العسكري بمناسبة رأس السنة في السنة الأولى من عهد مينه مانغ (1820): "في الصباح الباكر من ذلك اليوم، تجمع جنود من حاميات الحرس الإمبراطوري أمام قصر كان نغوين. وتم تكليف خمسة أشخاص من المكتبة الإمبراطورية وثلاثة أشخاص من كل وزارة من الوزارات الست (2) بتفتيش القوات وإحصائها. وجلس الملك، مرتديًا زيه العسكري، في قصر كان نغوين للتفتيش. ومن هنا بدأ تقليد العرض العسكري."

التركيز على الزراعة

خلال عهد أسرة نغوين، لم تبدأ مراسم استقبال الربيع والتقدم الربيعي إلا في السنة العاشرة من حكم مينه مانغ (1829). وقد تم ذلك بناءً على اقتراح وزارة المراسم، التي طلبت: "إن الغاية من استقبال الربيع هي تعزيز الوئام، فضلاً عن كونه وسيلةً للبناء ومساعدة الآخرين. إن استخدام السوط لضرب الجاموس يهدف إلى تشجيع الزراعة، كما أنه يدل على تقديرها. والآن، وقد أصبح إمبراطورنا مهتماً بمعيشة الشعب ويولي اهتماماً للزراعة، فربما ينبغي القيام بأي شيء يتعلق بالتشجيع وفقاً لتقاليد الماضي."

الاستعداد لحفل تيش دين القديم.

ناقش هذا القسم أيضًا مع الإمبراطور مينه مانغ: "فيما يتعلق بحفل تقديم القرابين الربيعية، فإلى جانب إله مانغ والثور الطيني، هناك أيضًا جبل الربيع، وهو حدث عظيم حقًا من أحداث الرخاء. نطلب من مكتب الطقوس أن يُعدّ كل عام ثلاث مجموعات من إله مانغ والثور الطيني، مع عرشين لجبل الربيع. قبل يوم واحد من بداية الربيع، يجب على مقاطعة ثوا ثين إقامة مذبح وإقامة الحفل في دونغ جياو، والذي يُسمى حفل استقبال الربيع. بعد الحفل، يجب إحضار مذبحي إله مانغ والثور الطيني وجبل الربيع إلى وزارة الطقوس. في يوم بداية الربيع، يجب على مسؤولي الوزارة، إلى جانب مسؤولي كينه دوان وخام ثين جيام، وجميعهم يرتدون أردية البلاط، إحضارها إلى بوابة تيان ثو وبوابة هونغ خان. سيستقبل الخصيان القرابين ويقدمونها." أُطلق عليها اسم "طقوس تقديم الربيع". وكان من المقرر عرض ما تبقى من مذبح إله مانغ وثور الطين في القصر، وأن يقوم كينه دوان بضرب الثور ثلاث مرات بالسوط رمزاً لتشجيع الزراعة. وقد اتبع الإمبراطور هذا الاقتراح.

كما في عهد أسرة لي، اختارت أسرة نغوين وضع مذبح القرابين خارج البوابة الرئيسية للعاصمة الشرقية. وأقيم موكب الربيع بموكب مهيب. وكان على المسؤولين، كالأميرال والحاكم ونائبه، ارتداء أردية حمراء أو أرجوانية، واتباع الموسيقى الاحتفالية، وحمل العصي والمظلات، ومذابح إله مانغ وجاموس الطين، التي نُقلت إلى وزارة الطقوس ووُضعت هناك.

في فجر أول أيام الربيع، حملت وزارة الطقوس، برفقة محافظة ثوا ثين ومسؤولين من المرصد الإمبراطوري، مرتدين جميعًا أزياء البلاط، مذبحين من الطين على شكل ثورين وتمثالًا للإله مانغ، مع مظلات وموسيقى احتفالية وعصي احتفالية. ثم تفرقوا للانتظار خارج بوابتي تيان ثو وهونغ خان. وفي الساعة الميمونة، استلم مسؤولو المرصد الإمبراطوري القرابين وقدموها. عندئذٍ، عاد مسؤول محافظة ثوا ثين إلى مقر إقامته وأحضر الثور، وضربه بالسوط ثلاث مرات رمزًا للحرث.

تمت إعادة إحياء طقوس تقديم القرابين الربيعية والترحيب بالربيع، وعبادة الإله كاو مانغ خلال عهد أسرة نغوين، في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية ومدينة هوي الإمبراطورية لإحياء العادات التقليدية وتشجيع الزراعة.

كان أباطرة سلالة نغوين يقيمون مراسم حرث الأرض عادةً في شهر فبراير (منتصف فصل الربيع)، بدءًا من عهد الإمبراطور مينه مانغ. (يتبع)

(مقتطف من كتاب "تيت في الأراضي الذهبية"، الذي نشرته مؤخراً دار النشر العامة لمدينة هو تشي منه)

المصدر: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-and-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm