ينشر مهرجان يوم فو قيمة التراث الثقافي المتمثل في إيمان الشعب الفيتنامي بعبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة في نام دينه

طقوس حمل الإلهة الأم لتلقي الكتب المقدسة في مهرجان يوم فو في عام 2025.

قالت الحرفية المتميزة تران ثي هوي، رئيسة معبد تيان هونغ، ورئيسة جمعية حماية وتعزيز تراث "ممارسة عبادة القصور الثلاثة للإلهة الأم الفيتنامية" في مقاطعة نام دينه : "منذ معتقد بدائي، وحتى القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ومع تأثير الطاوية وظهور أسطورة الأم المقدسة ليو هانه، أدى دمج الثقافة ونموذج المعبد الملكي إلى توحيد نظام عبادة الإلهة الأم للشعب الفيتنامي في كيان موحد لتشكيل عبادة القصور الثلاثة/الأربعة للإلهة الأم. حيث تُكرّم الأم المقدسة ليو هانه في العديد من القصور والمعابد باعتبارها الإلهة الرئيسية. تشير القصور الثلاثة إلى ثلاث مناطق: القصر السماوي، والقصر الأرضي، وقصر الماء. وبناءً على ذلك، ينقسم مفهوم عالم الين واليانغ إلى ثلاث مناطق: المنطقة السماوية المسماة ثونغ ثين، والتي تتوافق مع... اللون الأحمر؛ والمنطقة الأرضية المسماة ديا فو تُقابل اللون الأصفر؛ والمنطقة المائية المسماة ثواي فو تُقابل اللون الأبيض. في عبادة القصور الأربعة للإلهة الأم، بالإضافة إلى المناطق الثلاث المذكورة أعلاه، توجد أيضًا منطقة الغابات الجبلية المسماة قصر الموسيقى المُقابل باللون الأزرق. كل منطقة ترأسها أمٌّ مقدسة. في معبد الإلهة الأم الفيتنامية المُعبد للقصور الثلاثة، توجد أيضًا شخصيات تاريخية أو أسطورية ساهمت في خدمة الشعب والبلاد، ويُكرّمها المجتمع.

يوم فو هو المكان الذي تتلاقى فيه القيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة الفريدة؛ حيث تم إدراج "مهرجان يوم فو" و"طقوس تشوا فان للشعب الفيتنامي" في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة . وعلى وجه الخصوص، تم الاعتراف بـ "ممارسة عبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي" من قبل اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية. يعد مهرجان يوم فو المرتبط بعبادة آلهة الأم مهرجانًا تقليديًا، وعادة اجتماعية أنشأها المجتمع لتلبية احتياجات الحياة الثقافية والروحية للناس، وتم الحفاظ عليها وتوارثها وتطويرها من قبل أجيال من الناس.

الممارسات الأساسية في معتقد عبادة الإلهة الأم هي طقوس تشاو فان والمهرجانات. يقام مهرجان يوم فو من اليوم الثالث إلى اليوم الثامن من الشهر القمري الثالث كل عام (اليوم الثالث هو اليوم التذكاري الرئيسي للأم المقدسة ليو هانه) في الفضاء المقدس لأكثر من 20 معبدًا ومنازل مشتركة ومعابد وقصور ومعابد وأضرحة لنظام الآثار المتعلقة بعبادة الإلهة الأم المحلية؛ مركز أنشطة المهرجان هو قصر تيان هوونغ، وقصر فان كات، وماو ماو ماو - 3 آثار صنفتها الدولة على أنها آثار تاريخية وثقافية وطنية. تشمل الموضوعات الثقافية التي تمارس في مهرجان يوم فو مجتمع بلدية كيم تاي والمؤمنين والأتباع والتلاميذ والشباب من ديانة الإلهة الأم والعديد من السياح من جميع أنحاء العالم.

يجمع مهرجان يوم فو بين العديد من القيم التاريخية والمعتقدات الثقافية المتعلقة بعبادة الإلهة الأم والثقافة الشعبية لسكان المزارعين الذين يزرعون الأرز في شمال الدلتا. خلال المهرجان، تقام العديد من الطقوس والأنشطة الثقافية الفريدة، التي تجذب مشاركة الناس من جميع مناحي الحياة، والعديد من المكونات الاجتماعية، وخاصة أتباع عبادة الإلهة الأم والبوذية. وهذا يعكس التناغم بين المعتقدات والأديان، ويخلق "خيطاً" يربط المجتمع، ويرشد الناس نحو القيم الإنسانية "الحق - الخير - الجمال". وعلى مدى أجيال عديدة، تم غرس هذه القيم التقليدية وتبلورها وتقاربها ونشرها على نطاق واسع في جميع مناطق البلاد. لقد أصبح يوم فو وجهة سياحية روحية جذابة للزوار المحليين والدوليين.

في مهرجان يوم فو، طقوس تشاو فان (الوساطة الروحية)، ومهرجان هوا ترونغ هوي (مهرجان ترتيب الحروف)، وموكب إضاءة المشاعل وموكب ماو لطلب الكتب المقدسة هي الخصائص الأكثر نموذجية لممارسة عبادة الإلهة الأم. تطورت طقوس تشاو فان الفيتنامية بقوة في نام دينه منذ القرن السابع عشر، ثم انتشرت إلى المقاطعات المجاورة مثل ها نام، وتاي بينه، ونينه بينه، والعديد من المناطق في جميع أنحاء البلاد. تقام طقوس تشاو فان في معظم المعابد والأضرحة في مجمع الآثار التاريخية والثقافية في فو داي. تتضمن عملية ممارسة طقوس تشاو فان 4 خطوات: دعوة القديس لدخول العالم، وسرد قصة القديس ومزاياه، وطلب مباركة القديس، والتوديع. تمثل التماثيل البرونزية المظهر الروحي والرمزي للقديسين. فيما يتعلق بالألحان، في طقوس تشاو فان في يوم فو، غالبًا ما يتم استخدام 6 مجموعات رئيسية من الألحان: مجموعة bi، ومجموعة doc، ومجموعة con، ومجموعة phu، ومجموعة xa، ومجموعة الإيقاع الواحد. تتم طقوس الوساطة الروحية في جو من دخان البخور، والغناء الشجي، والطبول، والتصفيقات، والعود القمري، والمزامير، والكمان ذو الوترين... في بعض الأحيان على مهل ولطف، وفي بعض الأحيان بشكل عاجل ومبهج؛ إن التماثيل البرونزية ذات الأزياء الرائعة، والمزاجات المتغيرة، والتأرجح والقفز في الرقصات الرمزية والأسلوبية تجعل الجمهور ينغمس في العالم الخارق للطبيعة للقديسين. طقوس تشاو فان هي شكل من أشكال الأداء الشعبي يعتمد على المزيج المتناغم من العناصر الموسيقية والأزياء الروحية مع الرقصات المقدسة الرشيقة والطقوس المهيبة التي تعبر عن مفاهيم التاريخ والثقافة وأدوار الجنسين والهوية العرقية.

هوا ترونغ هوي هو نشاط مرتبط بمساهمات الأميرة تران ثي نغوك داي، من قرية ثونغ كي، بلدية دونغ دوي، منطقة ثين بان، محافظة نغيا هونغ السابقة (قرية ثونغ كي، بلدية كونغ هوا، منطقة فو بان حاليًا). وفقًا للأسطورة، عانى الشمال في القرن السابع عشر من فيضانات مستمرة، وكان الناس من كل مكان يضطرون إلى العودة إلى العاصمة كل عام لبناء السدود على نهر ني ها (النهر الأحمر). لقد غمرت المياه سكان ثين بان في منطقة كي داي، الواقعة أسفل نهر ني ها، ولكنهم اضطروا مع ذلك إلى اتباع أوامر المحكمة بالذهاب إلى العاصمة لبناء السدود. عندما رأت الأميرة تران ثي نغوك داي عمال السد يعانون من الجوع والفقر، طلبت من اللورد ترينه أن يرحمهم ويعفي شعب ثين بان من الاضطرار إلى العمل القسري لبناء السدود في العاصمة. بعد ذلك، قام اللورد ترينه بتوزيع الطعام على الناس للعودة إلى منازلهم لإصلاح السدود المحلية. قبل العودة إلى المنزل، طلبت الأميرة من الناس أن يذهبوا إلى يوم فو لشكر الأم المقدسة ليو هانه. وعند عودتهم إلى منازلهم، كان الناس سعداء، فجمعوا أدوات الحفر في الفناء ورتبوها على شكل عبارة "عاش القصر المقدس"، وانحنوا للسيدة العذراء لإظهار امتنانهم. ومنذ ذلك الحين، أصبح "Hoa truong hoi" نشاطًا نموذجيًا في مهرجان يوم فو الذي يُعقد في فو تيان هونغ وفو فان كات، والذي حافظ عليه المجتمع المحلي وطوره حتى يومنا هذا. الشخصيات التي يتم ترتيبها عادة في المهرجان هي شخصيات صينية ذات محتوى: "السلام الوطني وأمن الشعب"، "السلام العالمي"، "أم العالم"...، معبرة عن أحلام السكان الزراعيين، والصلاة من أجل السلام الوطني وأمن الشعب، والطقس الملائم، والسلام العالمي والازدهار، وتذكير جميع الناس بتذكر مزايا الأم المقدسة دائمًا.

طقوس حمل الإلهة الأم لتلقي السوترا هي طقوس مقدسة نشأت بعد حدث "حرب سونغ سون الكبرى"، عندما تم إنقاذ الإلهة الأم ليو هانه وقبلها بوذا تاتاجاتا. منذ ذلك الحين، لجأت الأم ليو هانه إلى بوذا لإنقاذ الكائنات الحية من البؤس والمعاناة. يقام موكب الإلهة الأم لتلقي السوترا من قصر فان كات إلى معبد لينه سون (5 مارس من التقويم القمري) ومن قصر تيان هونغ إلى معبد تيان هونغ (6 مارس من التقويم القمري). يتخلل المواكب السكان المحليون والسياح من جميع أنحاء العالم، إلى جانب الأشخاص الذين يحملون لافتات احتفالية، وفرقة موسيقية ذات ثمانية نغمات، وأعلام ذات خمسة ألوان، وفرق رقص السوط والعصا، وفرق ارتداء الأقنعة، والأسود، والتنين، وما إلى ذلك، مما يخلق أجواء احتفالية صاخبة للغاية. إن طقوس حمل الإلهة الأم من القصر إلى المعبد لتلقي الكتب المقدسة البوذية تتم على نطاق واسع بمشاركة مجتمع كبير، مما يدل على العلاقة المتناغمة والمتماسكة بين معتقد عبادة الإلهة الأم مع داو ترانج الداخلي والبوذية، لتصبح سمة ثقافية ودينية فريدة من نوعها في مهرجان يوم فو. في فو تيان هونغ، تقام مراسم إضاءة الشعلة في مساء اليوم الخامس من الشهر القمري الثالث. وفقًا للمعتقدات الشعبية، فإن النار المقدسة التي يتم حملها من ضريح الإلهة الأم أثناء المهرجانات ستبدد الحظ السيئ وتجلب الحظ السعيد والخصوبة. تم طلب النار المقدسة بصدق من قبل الشامان والكهنة الطاويين وحراس البخور وخدم المعبد من القصر المحظور فو تيان هونغ، ثم تم حملها لإضاءة أكثر من 1000 شعلة أخرى ومن ثم إعطاؤها للناس في المنطقة لحملها في يوم فو. ترمز النار المقدسة في موكب الشعلة في فو تيان هونغ إلى نور الإيمان بحياة مزدهرة وسعيدة.

خلال الأيام الستة لمهرجان يوم فو، يتم تنظيم أنشطة المهرجان بحماس لتسلية الزوار من جميع أنحاء البلاد مثل: إطلاق التنانين للطيران في فو تيان هونغ؛ العب الشطرنج البشري في فو فان كات؛ الفنون الأدائية في معبد كاي دا بونغ... وعلى وجه الخصوص، يعد المهرجان أيضًا فرصة لتكريم وتعزيز والحفاظ على قيمة التراث غير المادي "طقوس تشاو فان الفيتنامية" من خلال برنامج مهرجان هات فان وتشاو فان للغناء الفني في فو تيان هونغ وفو فان كات. عند قدوم المهرجان، هناك العشرات من cung van من جميع أنحاء المكان يشاركون في العديد من العروض الغنائية مثل: Chau De Nhi Thuong Ngan، Chau Luc Cung Nuong، Chau Be، Chau Be Thuong، Quan Lon Tam Phu، Quan Lon De Tam، Chua Dong Cuong، Chua Thac Bo... في أيام المنافسة، يجذب عددًا كبيرًا من السكان المحليين والسياح من جميع أنحاء العالم للاستمتاع بألحان الغناء والوسائط. في هذا المكان المقدس القديم، مع الموسيقى التي كانت تارة شجية، وتارة بطيئة، وتارة أخرى صاخبة، وحيوية، شعر الحضور بمجموعة كاملة من المشاعر.

بعد أكثر من 30 عامًا، سمحت الدولة بإعادة افتتاح مهرجان يوم فو. حتى الآن، تم ترميم المهرجان، مما أدى إلى تقارب القيم الثقافية والروحية بشكل كامل؛ يصبح أحد أكبر المهرجانات الخمسة في البلاد ووجهة سياحية روحية تجذب السياح المحليين والدوليين. أقيم مهرجان يوم فو 2025 في الفترة من 31 مارس إلى 5 أبريل (أي من اليوم الثالث إلى الثامن من الشهر القمري الثالث) وجذب عددًا كبيرًا من السكان المحليين والسياح من جميع أنحاء البلاد. "شهر مارس هو ذكرى وفاة والدتي". مع حلول عيد فو، تتاح للناس الفرصة لتقديم البخور، وعبادة الإلهة الأم، وزيارة نظام عبادة الآثار الإلهية الأم وعبادتها، والانغماس في مساحة المهرجان الثقافي. بفضل التحضير الجيد، أقيم مهرجان يوم الفو هذا العام بشكل آمن وصحي، حيث استجاب للاحتياجات الثقافية والدينية للمجتمع.

المقال والصور: خان دونج

المصدر: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/le-hoi-phu-day-lan-toa-gia-tri-di-san-van-hoa-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-tai-nam-dinh-a982e23/