المعنى الحقيقي لحرية التعبير وحرية الصحافة

إن الحرية هي حق أساسي من حقوق الإنسان، ولكن مع ذلك يأتي الوعي والسلوك بما يتوافق مع المجتمع والأمة والشعب، واحترام حرية الآخرين والالتزام بالقانون. تنص المادة 29 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عام 1948 على ما يلي: "على كل فرد واجبات تجاه المجتمع في ممارسة حقوقه وحرياته، ولكن لا يخضع إلا للقيود التي يقررها القانون فقط بغرض ضمان الاعتراف الواجب بحقوق وحريات الآخرين واحترامها وتلبية المقتضيات العادلة للأخلاق والنظام العام والرفاهية العامة في مجتمع ديمقراطي".

حرية التعبير وحرية الصحافة مفهومان في نفس المجال، ولكن يختلفان في الدرجة فقط. الصحافة هي المنتدى في المجتمع المتقدم، بحيث يكون لجميع المواطنين، من جميع الطبقات، وجميع الأعمار، والجنسين، والمهن المختلفة، الحق في التحدث والتعبير عن الأفكار والآراء والتظاهر بالأفعال، وتصبح الصحافة المكان الذي يتم فيه التعبير عن حرية التعبير بشكل مركز وقوي وعلى نطاق واسع.

ولهذا السبب تصبح حرية الصحافة محل اهتمام خاص في كل مكان، وفي كل بلد، وفي كل نظام سياسي واجتماعي. سواء في الصحافة الرأسمالية أو الاشتراكية، فإن الصحافة لها وظائف مشتركة مثل: إعلام، والتفكير، وتشكيل وتوجيه الرأي العام، والتثقيف، والترفيه...

يتم تسهيل عمل الصحافة في فيتنام. صورة توضيحية: cand.com.vn

وتمنح هذه الوظائف الأساسية الصحافة مسؤولية اجتماعية، من أجل التقدم والتطور المشترك للمجتمع، وتحقيق قيم السعادة الإنسانية العالمية. لذلك، عندما تمارس حرية الصحافة، يجب أن تكون مرتبطة أيضًا بتلك الوظائف، لا ضد قيم الحقيقة والأخلاق والثقافة، ولا ضد الأمن المشترك للمجتمع، ولا تتعارض مع الاتجاه التقدمي للإنسانية.

وكان لدى الرئيس هو تشي مينه تفسير واضح للغاية حول حرية التعبير وحرية الصحافة على النحو التالي: "ما هي الحرية؟ في كل القضايا، كل شخص حر في التعبير عن رأيه، مما يساهم في إيجاد الحقيقة... الحقيقة هي ما يعود بالنفع على الوطن والشعب. كل ما يتعارض مع مصالح الوطن والشعب ليس هو الحقيقة. ومن ثم، يمكن ملاحظة أن الحرية الحقيقية للصحافة يجب أن ترتكز على مجتمع ديمقراطي جيد وإنساني، حيث تخدم جميع أنشطة الصحافة مصالح غالبية الناس.

لا توجد حرية صحافة نقية ومطلقة، تقف خارج المجتمع والمؤسسات السياسية، وتخنقها الدكتاتورية، عندما أصبحت السلطات عقبة أمام التقدم الاجتماعي. لا يوجد حق يتفوق على النظام الاقتصادي والتطور الاجتماعي الذي يحدده هذا النظام الاقتصادي. لا توجد حرية الصحافة إلا في مجتمع ديمقراطي، عندما يكون للطبقة الحاكمة دور تقدمي في قيادة المجتمع.

وفي الممارسة العملية، تعتبر كل الأنظمة السياسية المختلفة تقريبا أن معارضة الحكومة تشكل انتهاكا للقانون، ولا توجد وثيقة تعتبر حرية التعبير وحرية الصحافة من الحقوق المطلقة. وكما قال الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون ذات مرة: "إن حرية التعبير محمية عندما تستخدم لأغراض العدالة والمجتمع... وعندما يستخدم بعض الناس هذه الحرية لاستفزاز أو إهانة قيم ومعتقدات الآخرين، فإن هذا العمل لن يحظى بالحماية".

احذروا من المؤامرات التي تهدف إلى تعزيز "حرية التعبير وحرية الصحافة"

وفي الحجج التي تنتقد فيتنام لعدم وجود حرية التعبير وحرية الصحافة، يمكن ملاحظة أن الحجج تركز عمداً على الجزء الأول من "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" لعام 1948، مؤكدة أن حرية الفكر وحرية النشر من حقوق الإنسان الأساسية، بينما تترك الجزء الثاني الذي ينص على أن هذه الحرية تقع ضمن الإطار القانوني والمؤسسي لكل بلد.

بدلاً من النظر في العلاقة بين الدستور والقوانين وأنشطة الصحافة العملية، تركز القوى المعادية والسيئة النية فقط على حالات وأفراد محددين لتشويه حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام. المفهوم الذي يستخدمونه هو "حرية التعبير"، "حرية الصحافة"، وهو قريب من مفهوم الحرية المطلقة، بلا حدود.

لقد صنفت منظمة مراسلون بلا حدود فيتنام في المرتبة الأخيرة في تصنيفها لحرية الصحافة الذي يشمل 180 دولة في السنوات الأخيرة، وكانت الأسباب الرئيسية وراء ذلك هي "قمع المدونين" و"سجن الصحفيين". ومع ذلك، في هذه الحالات، أساء جميع المعتقلين استخدام الحريات الديمقراطية لنشر أخبار كاذبة، ونشر الدعاية ضد الحزب والدولة، وتشويه الوضع الاجتماعي والاقتصادي في فيتنام.

في إحدى القنوات الإعلامية الأجنبية ذات النوايا السيئة، وعند التعليق على فيتنام مؤخرًا، كان هناك مقال حول تصنيفات مراسلون بلا حدود. لكن منظمة مراسلون بلا حدود لا تقدم أي مفهوم أو فهم لحرية الصحافة. إذا كانوا يعتقدون أنه لا يمكن اعتقال الصحفيين وأنه لا ينبغي اعتقال أي شخص بسبب مشاركته في التعبير، فإنهم ربما تجاهلوا تماما ضرورة أن تكون الصحافة في إطار القانون. ومن خلال هذا المنطق فإنهم يدافعون عن حرية التعبير وحرية الصحافة دون أية مسؤولية اجتماعية.

في الاعتقال الأخير لصحفية، يمكننا أن نرى أن هذه الصحفية انتقدت علنًا لفترة طويلة العديد من الأفراد والشركات والمنظمات على صفحتها الشخصية، مثل شركة داي نام المساهمة، ومؤسسة سونغ، وشبكة فيتنام للتوحد... بكلمات قاسية ولكن دون أي أساس صالح. تحت ستار "إثارة الشكوك"، و"طرح الأسئلة"، و"تحليل الافتراضات"، و"محاربة السلبية"، نشر هذا الصحفي بشكل تعسفي معلومات تحمل العديد من دلالات الأحكام المتحيزة وغير الصحيحة، بغض النظر عن القانون والأخلاق.

إن حرية التعبير المبنية على أحكام واستنتاجات ذاتية وخبيثة أدت إلى تحميل صحفي ومحامٍ سابق المسؤولية القانونية عن إساءة استخدام الحريات الديمقراطية لانتهاك حقوق ومصالح الأفراد والمنظمات المشروعة الأخرى. وشارك العديد من الصحفيين والمحامين ومستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي الذين تم اعتقالهم أيضًا في انتهاكات مماثلة للقانون.

عندما تنتقد القوى المعادية فيتنام بسبب عدم وجود حرية التعبير وحرية الصحافة، فإنها لا تشير إلى القوانين أو الأنظمة التي تعيق حرية الصحفيين، ولكنها تميل إلى فرض النماذج الغربية على فيتنام. إنه نهج ليس له أي أساس علمي. إن محتوى الحرية في كل بلد وكل زمن قد يكون متشابهاً عالمياً، ولكن الباقي سيكون له خصائص كل مؤسسة سياسية واجتماعية. في الواقع، لا يوجد مكان فيه الحرية المطلقة، هذا مجرد مفهوم نسبي ويتطور باختلاف الخلفيات الاجتماعية.

وهكذا فإن حرية التعبير وحرية الصحافة التي تروج لها القوى المعادية تعمل على تعزيز أيديولوجية الأفراد، دون أي مسؤولية أو أطر قانونية أو اجتماعية أخلاقية، ودون أي اهتمام أو تجاهل للعواقب التي تخلفها على المجتمع. وهذا يختلف كثيرا عن حرية التعبير، فالحرية الحقيقية للصحافة هي المسؤولة عن التطور التدريجي للمجتمع والإنسانية.

تضمن فيتنام دائمًا حرية الصحافة وحرية التعبير.

في فيتنام، ومنذ بداية النضال من أجل الاستقلال، رفعت جبهة فيت مينه بقيادة الزعيم نجوين آي كووك العلم عالياً مطالبة بحرية التعبير، وحرية النشر، وحرية التنظيم، والمعتقد، والحركة، ورفضت القمع الظالم من قبل الحكومة الاستعمارية.

بعد وصولها إلى السلطة، نص الدستور الأول لجمهورية فيتنام الديمقراطية في عام 1946 على حرية التعبير وحرية النشر والحريات الأخرى للمواطنين. ومن خلال العديد من التعديلات والإضافات، أكدت دساتير أعوام 1959 و1980 و1992 وأخيرًا دستور عام 2013 بشكل ثابت على حقوق المواطنين في حرية التعبير وحرية الصحافة.

إلى جانب الدستور والوثائق القانونية الأخرى، ينص قانون الصحافة أيضًا على الأسس الأساسية والموحدة لحرية التعبير وحرية الصحافة. تنص المادة 10 من قانون الصحافة لسنة 2016 على أن "للمواطن الحق في: 1. إنشاء أعمال صحفية؛ 2. تقديم المعلومات للصحافة؛ 3. الرد على المعلومات الصحفية؛ 4. الوصول إلى المعلومات الصحفية؛ 5. التعاون مع وكالات الأنباء لإنتاج المنتجات الصحفية؛ 6. طباعة ونشر الصحف المطبوعة. وهكذا، ورغم أن فيتنام لا تمتلك صحافة خاصة، فإن القانون ينص على أن لجميع المواطنين الحق في المشاركة في الأنشطة الصحفية.

في كثير من الأحيان تستغل القوى المناهضة للحكومة حقيقة عدم وجود نموذج صحفي خاص في فيتنام لتتجاهل عمداً حقيقة أن جميع المواطنين لديهم الحق في المشاركة في إنشاء ونشر الصحف، وأن جميع الطبقات الاجتماعية والمنظمات لديها وكالات صحفية تمثلها.

تنص المادة 11 من قانون الصحافة لعام 2016 بوضوح على: "للمواطنين الحق في التعبير عن آرائهم بشأن أوضاع البلاد والعالم؛ المشاركة في إبداء الرأي بشأن صياغة وتنفيذ سياسات الحزب وتوجيهاته وسياسات الدولة وقوانينها؛ المساهمة في تقديم الآراء والانتقادات والتوصيات والشكاوى والإدانات في الصحافة ضد المنظمات الحزبية والهيئات الحكومية والمنظمات الاجتماعية السياسية والمنظمات الاجتماعية السياسية المهنية والمنظمات الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية المهنية وغيرها من المنظمات والأفراد. وتنص المادة 13 بوضوح على أنه "لا يجوز فرض رقابة على الصحافة قبل الطباعة والنقل والبث".

وليس فقط من الناحية القانونية، بل وفي الممارسة العملية أيضاً، تتجلى حرية الصحافة في فيتنام بشكل واضح. لقد تطورت الصحافة الفيتنامية بشكل كبير من حيث الكمية والنوع والحجم وتكنولوجيا الصحافة. وبحسب إحصائيات وزارة الإعلام والاتصالات، اعتبارًا من مايو 2023، كان لدى البلاد 808 وكالة أنباء (بما في ذلك 138 صحيفة و670 مجلة) و42400 شخص يعملون في مجال الصحافة، أي حوالي 6 أضعاف ما كان عليه في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

وبالإضافة إلى ذلك، فمن المستحيل عدم ذكر شبكات التواصل الاجتماعي التي شاركت بقوة في البيئة الإعلامية خلال السنوات العشر الماضية. في فيتنام، لا يُمنع المواطنون من المشاركة في شبكات التواصل الاجتماعي. لقد تم توسيع نطاق الحق في التعبير وإبداء الرأي ومناقشة كافة القضايا الاجتماعية بشكل كبير من خلال هذه الوسائط الجديدة. وأصبحت الصحافة، إلى جانب مواقع التواصل الاجتماعي، منتدى كبيرا يعبر فيه كل المواطنين عن آرائهم، ويتم تبادل ومناقشة كل القضايا الوطنية والشعبية، وهي مظاهر واضحة جدا لحرية الصحافة وحرية التعبير.

لقد زادت الصحافة الحديثة في السنوات الأخيرة، بدعم من تكنولوجيا الوسائط الرقمية، من تفاعلها مع الجمهور. وفي الصحف الإلكترونية، يكون التعليق مفتوحا للقراء. وتبث جميع القنوات الإذاعية والتلفزيونية برامجها مباشرة، مع وجود أرقام الخط الساخن للمستمعين والمشاهدين للاتصال والتفاعل أثناء بث البرنامج.

وباستخدام المعدات الحديثة، تستطيع المحطة التنقل لإجراء المقابلات والبث المباشر مباشرة من منازل المواطنين. ومن ناحية أخرى، أنشأت وكالات الأنباء برامج لجمع ردود الفعل من "الصحفيين المواطنين". وهذا دليل واضح جدًا على أن الصحافة قادرة على النشر فورًا دون رقابة.

وهكذا، سواء من حيث القانون أو الممارسة، فإن حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام ظاهرتان بوضوح، وترتبطان دائمًا باللوائح القانونية، وتهدفان دائمًا إلى خدمة الشعب، والمساهمة في تعزيز التقدم الاجتماعي. إن حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام ليست حرية تعبير وحرية صحافة وفقاً للإرادة الفردية، بل هي حرية مبنية على أهداف جيدة، ومسؤولية حقيقية تجاه المجتمع، ومؤسسة سياسية اجتماعية شعبية، من قبل الشعب، ومن أجل الشعب.

بغض النظر عن مدى الهجوم أو النقد أو التخريب الذي تمارسه القوى المعادية، فإنها لا تستطيع تغيير طبيعة حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام. في الواقع، هذه مجرد أصوات سلبية ضائعة لأناس يعملون عمداً ضد التنمية المستدامة لبلدنا وشعبنا وصحافتنا الثورية الفخورة.

الأستاذ المشارك الدكتور نجوين ثي ترونغ جيانج، نائب مدير أكاديمية الصحافة والاتصال