المعنى الحقيقي لحرية التعبير وحرية الصحافة

إن الحرية حق أساسي من حقوق الإنسان، ولكن معها يأتي الوعي والسلوك بما يتوافق مع المجتمع والأمة والشعب، واحترام حرية الآخرين والالتزام بالقانون. تنص المادة 29 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عام 1948 على ما يلي: "على كل شخص واجبات تجاه المجتمع في ممارسة حقوقه وحرياته، ولكن لا يجوز أن يخضع إلا للقيود التي يقررها القانون فقط بغرض ضمان الاعتراف الواجب بحقوق وحريات الآخرين واحترامها وتلبية المقتضيات العادلة للأخلاق والنظام العام والرفاهية العامة في مجتمع ديمقراطي".

حرية التعبير وحرية الصحافة مفهومان في نفس المجال، ولكنهما يختلفان في الدرجة فقط. الصحافة هي المنتدى في المجتمع المتقدم، بحيث يكون لجميع المواطنين، من جميع الطبقات، وجميع الأعمار، والأجناس، والمهن المختلفة الحق في التحدث، والتعبير عن الأفكار والآراء، وإظهار الأفعال، وتصبح الصحافة المكان الذي يتم فيه التعبير عن حرية التعبير بشكل أكثر تركيزا وقوة وعلى نطاق واسع.

ولهذا السبب تصبح حرية الصحافة محل اهتمام خاص في كل مكان، وفي كل بلد، وفي كل نظام سياسي واجتماعي. سواء في الصحافة الرأسمالية أو الاشتراكية، فإن الصحافة لها وظائف مشتركة مثل: إعلام، والتفكير، وتشكيل وتوجيه الرأي العام، والتثقيف، والترفيه...

يتم تسهيل عمل الصحافة في فيتنام. صورة توضيحية: cand.com.vn

وتمنح هذه الوظائف الأساسية الصحافة مسؤولية اجتماعية، من أجل التقدم والتنمية المشتركة للمجتمع، نحو قيم السعادة الإنسانية العالمية. لذلك، عندما تمارس حرية الصحافة، يجب أن ترتبط أيضًا بتلك الوظائف، فلا تتعارض مع قيم الحقيقة والأخلاق والثقافة، ولا تتعارض مع الأمن المشترك للمجتمع، ولا تتعارض مع الاتجاه التقدمي للإنسانية.

كان لدى الرئيس هو تشي منه شرحٌ واضحٌ للغاية حول حرية التعبير وحرية الصحافة، حيث قال: "ما هي الحرية؟ لكل شخص حرية التعبير عن آرائه في جميع القضايا، مساهمةً في كشف الحقيقة... الحقيقة هي ما يعود بالنفع على الوطن والشعب. ما يتعارض مع مصالح الوطن والشعب ليس الحقيقة". ومن ثم، يمكن أن نرى أن الحرية الحقيقية للصحافة يجب أن ترتكز على مجتمع ديمقراطي جيد وإنساني، حيث تخدم جميع أنشطة الصحافة مصالح غالبية الشعب.

لا توجد حرية صحافة خالصة ومطلقة، تقف خارج المجتمع والمؤسسات السياسية، وتتعرض للقمع في ظل الدكتاتورية، عندما أصبحت السلطات عائقًا أمام التقدم الاجتماعي. لا يوجد حق يتفوق على النظام الاقتصادي والتطور الاجتماعي الذي يحدده هذا النظام الاقتصادي. لا توجد حرية الصحافة إلا في مجتمع ديمقراطي، عندما يكون للطبقة الحاكمة دور تقدمي في قيادة المجتمع.

وفي الممارسة العملية، تعتبر كل الأنظمة السياسية المختلفة تقريبا أن معارضة الحكومة تشكل انتهاكا للقانون، ولا توجد وثيقة تعتبر حرية التعبير وحرية الصحافة حقوقا مطلقة. وكما قال الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون ذات مرة: "إن حرية التعبير محمية عندما تُستخدم لأغراض العدالة والمجتمع... وعندما يستخدم بعض الناس هذه الحرية لاستفزاز أو إهانة قيم ومعتقدات الآخرين، فإن هذا العمل لن يحظى بالحماية".

احذروا من المؤامرات التي تهدف إلى تعزيز "حرية التعبير وحرية الصحافة"

وفي الحجج التي تنتقد فيتنام لعدم وجود حرية التعبير وحرية الصحافة، يمكن ملاحظة أن الحجج تركز عمداً على الجزء الأول من "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" لعام 1948، مؤكدة أن حرية الفكر وحرية النشر من حقوق الإنسان الأساسية، بينما تترك الجزء الثاني الذي ينص على أن هذه الحرية تقع ضمن الإطار القانوني والمؤسسي لكل بلد.

بدلاً من النظر في العلاقة بين الدستور والقوانين وأنشطة الصحافة العملية، تركز القوى المعادية والسيئة النية فقط على حالات وأفراد محددين لتشويه حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام. المفهوم الذي يستخدمونه هو "حرية التعبير"، "حرية الصحافة"، وهو قريب من مفهوم الحرية المطلقة، بلا حدود.

صنفت منظمة مراسلون بلا حدود فيتنام في أسفل تصنيفها لحرية الصحافة في 180 دولة في السنوات الأخيرة، وكانت الأسباب الرئيسية هي "قمع المدونين" و"سجن الصحفيين". ومع ذلك، في هذه الحالات، أساء جميع المعتقلين استخدام الحريات الديمقراطية لنشر أخبار كاذبة، ونشر الدعاية ضد الحزب والدولة، وتشويه الوضع الاجتماعي والاقتصادي في فيتنام.

في إحدى القنوات الإعلامية الأجنبية ذات النوايا السيئة، أثناء التعليق على فيتنام مؤخرًا، كان هناك مقال حول تصنيفات منظمة مراسلون بلا حدود. ولكن منظمة مراسلون بلا حدود لا تقدم أي مفهوم أو فهم لحرية الصحافة. إذا كانوا يعتقدون أن الصحفيين لا يمكن اعتقالهم وأنه لا ينبغي اعتقال أي شخص بسبب مشاركته في التعبير، فإنهم ربما تجاهلوا تماما الحاجة إلى أن يكون النشاط الصحفي ضمن إطار القانون. وبهذا المنطق فإنهم يدافعون عن حرية التعبير وحرية الصحافة دون أية مسؤولية اجتماعية.

في الاعتقال الأخير لصحفية، يمكننا أن نرى أن هذه الصحفية انتقدت علناً لفترة طويلة العديد من الأفراد والشركات والمنظمات على صفحتها الشخصية، مثل شركة داي نام المساهمة، ومؤسسة سونغ، وشبكة فيتنام للتوحد... بكلمات قاسية ولكن دون أي أساس صالح. تحت غطاء "إثارة الشكوك"، و"طرح الأسئلة"، و"تحليل الافتراضات"، و"محاربة السلبية"، نشر هذا الصحفي بشكل تعسفي معلومات تحمل العديد من علامات الأحكام المتحيزة وغير الصحيحة، بغض النظر عن القانون والأخلاق.

لقد أدت حرية التعبير المبنية على أحكام واستنتاجات ذاتية وخبيثة إلى تحميل صحفي ومحام سابق المسؤولية القانونية عن إساءة استخدام الحريات الديمقراطية لانتهاك حقوق ومصالح الأفراد والمنظمات المشروعة الأخرى. كما شارك العديد من الصحفيين والمحامين ومستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي الذين تم اعتقالهم في انتهاكات مماثلة للقانون.

عندما تنتقد القوى المعادية فيتنام بسبب افتقارها لحرية التعبير وحرية الصحافة، فإنها لا تشير إلى القوانين أو الأنظمة التي تعيق حرية الصحفيين، بل تميل إلى فرض النماذج الغربية على فيتنام. إنه نهج ليس له أي أساس علمي. إن محتوى الحرية في كل بلد وكل زمان قد يكون متشابهاً عالمياً، ولكن الباقي سيكون له خصائص كل مؤسسة سياسية واجتماعية. في الواقع، لا يوجد مكان فيه حرية مطلقة، هذا مجرد مفهوم نسبي وتطور في خلفيات اجتماعية مختلفة.

وهكذا فإن حرية التعبير وحرية الصحافة التي تروجها القوى المعادية تعمل على تعزيز أيديولوجية الأفراد، دون أي مسؤولية أو أطر قانونية واجتماعية أخلاقية، ودون أي اهتمام أو تجاهل للعواقب التي تخلفها على المجتمع والجماعة. وهذا يختلف كثيرا عن حرية التعبير، فالحرية الحقيقية للصحافة هي المسؤولة عن التطور التدريجي للمجتمع والإنسانية.

فيتنام تضمن دائمًا حرية الصحافة وحرية التعبير.

في فيتنام، ومنذ بداية النضال من أجل الاستقلال، رفعت جبهة فيت مينه بقيادة الزعيم نجوين آي كووك العلم عالياً مطالبة بحرية التعبير، وحرية النشر، وحرية التنظيم، والمعتقد، والتنقل، ورفضت القمع الظالم للحكومة الاستعمارية.

عند وصولها إلى السلطة، نص الدستور الأول لجمهورية فيتنام الديمقراطية في عام 1946 على حرية التعبير وحرية النشر والحريات الأخرى للمواطنين. ومن خلال العديد من التعديلات والإضافات، أكدت دساتير أعوام 1959 و1980 و1992 وأخيرًا دستور عام 2013 بشكل ثابت على حقوق المواطنين في حرية التعبير وحرية الصحافة.

إلى جانب الدستور والوثائق القانونية الأخرى، يضع قانون الصحافة أيضًا الأسس الأساسية والموحدة لحرية التعبير وحرية الصحافة. تنص المادة 10 من قانون الصحافة لعام 2016 على ما يلي: "للمواطنين الحق في: 1. إنشاء أعمال صحفية؛ 2. تقديم المعلومات للصحافة؛ 3. الرد على المعلومات في الصحافة؛ 4. الوصول إلى المعلومات الصحفية؛ 5. التعاون مع وكالات الأنباء لإنتاج المنتجات الصحفية؛ 6. طباعة وتوزيع الصحف المطبوعة". وهكذا، ورغم أن فيتنام لا تمتلك صحافة خاصة، فإن القانون ينص على أن لجميع المواطنين الحق في المشاركة في الأنشطة الصحفية.

في كثير من الأحيان تستغل القوى المناهضة للحكومة حقيقة عدم وجود نموذج صحفي خاص في فيتنام لتتجاهل عمداً حقيقة أن جميع المواطنين لديهم الحق في المشاركة في إنشاء ونشر الصحف، وأن جميع الطبقات الاجتماعية والمنظمات لديها وكالات صحفية تمثلها.

تنص المادة 11 من قانون الصحافة لعام 2016 بوضوح على: "للمواطنين الحق في التعبير عن آرائهم بشأن أوضاع البلاد والعالم؛ المشاركة في إبداء الرأي بشأن صياغة وتنفيذ سياسات الحزب وتوجيهاته وسياسات الدولة وقوانينها؛ المساهمة في إبداء الآراء والانتقادات والتوصيات والشكاوى والإدانات في الصحافة ضد منظمات الحزب والهيئات الحكومية والمنظمات الاجتماعية السياسية والمنظمات الاجتماعية السياسية المهنية والمنظمات الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية المهنية وغيرها من المنظمات والأفراد. تنص المادة 13 بوضوح على أنه "لا يجوز فرض رقابة على الصحافة قبل الطباعة أو البث أو البث الإذاعي".

وليس فقط من الناحية القانونية، بل وفي الممارسة العملية أيضاً، تتجلى حرية الصحافة في فيتنام بشكل واضح. لقد تطورت الصحافة الفيتنامية بشكل كبير من حيث الكمية والنوع والحجم وتكنولوجيا الصحافة. وبحسب إحصاءات وزارة الإعلام والاتصالات، بلغ عدد وكالات الأنباء في البلاد حتى مايو/أيار 2023، 808 وكالة (بما في ذلك 138 صحيفة و670 مجلة) و42400 شخص يعملون في مجال الصحافة، أي ما يقرب من 6 أضعاف العدد في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

وبالإضافة إلى ذلك، فمن المستحيل عدم ذكر شبكات التواصل الاجتماعي التي شاركت بقوة في البيئة الإعلامية خلال السنوات العشر الماضية. في فيتنام، لا يُمنع المواطنون من المشاركة في شبكات التواصل الاجتماعي. لقد تم توسيع نطاق الحق في الكلام وإبداء الرأي ومناقشة كافة القضايا الاجتماعية بشكل كبير من خلال هذه الوسائط الجديدة. لقد أصبحت الصحافة، إلى جانب شبكات التواصل الاجتماعي، منتدى كبيرا حيث يتمتع جميع المواطنين بصوت واحد، ويتم تبادل ومناقشة جميع القضايا الوطنية والشعبية، وهي مظاهر واضحة جدا لحرية الصحافة وحرية التعبير.

لقد زادت الصحافة الحديثة في السنوات الأخيرة، بدعم من تكنولوجيا الوسائط الرقمية، من تفاعلها مع الجمهور. وفي الصحف الإلكترونية، يكون التعليق مفتوحا للقراء. وتبث جميع القنوات الإذاعية والتلفزيونية برامجها مباشرة، مع وجود أرقام الخط الساخن للمستمعين والمشاهدين للاتصال والتفاعل أثناء عرض البرنامج.

وبفضل المعدات الحديثة، تستطيع المحطة التنقل لإجراء المقابلات والبث المباشر مباشرة إلى منازل المواطنين. ومن ناحية أخرى، أنشأت وكالات الأنباء برامج لجمع ردود الفعل من "الصحفيين المواطنين". وهذا دليل واضح جدًا على أن الصحف يمكن أن تُنشر دون رقابة.

وهكذا، سواء من حيث القانون أو الممارسة، فإن حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام واضحة للعيان، وترتبط دائمًا باللوائح القانونية، وتهدف دائمًا إلى خدمة الشعب، والمساهمة في تعزيز التقدم الاجتماعي. إن حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام ليست حرية تعبير وحرية صحافة وفقاً للإرادة الفردية، بل هي حرية مبنية على أهداف جيدة، ومسؤولية حقيقية تجاه المجتمع، ومؤسسة سياسية اجتماعية للشعب، من قبل الشعب، من أجل الشعب.

بغض النظر عن مدى هجوم القوى المعادية أو انتقادها أو تخريبها، فإنها لا تستطيع تغيير طبيعة حرية التعبير وحرية الصحافة في فيتنام. في الواقع، هذه مجرد أصوات سلبية ضائعة لأشخاص يتعمدون معارضة التنمية المستدامة لبلدنا وشعبنا وصحافتنا الثورية الفخورة.

الأستاذ المشارك، الدكتور نجوين ثي ترونغ جيانج، نائب مدير أكاديمية الصحافة والاتصال