عندما تصبح أسماء الأماكن تراثًا ثقافيًا

[إعلان 1]

وهذا أمر مفهوم، لأن اسم المكان أو المكان يرتبط بالعديد من المشاعر والمعرفة والتقاليد لأجيال عديدة من الناس في منطقة معينة.

ما عليك إلا أن تضع نفسك في موقف حيث لم يعد اسم محلي محبوب يستخدم أو يُنادى به فجأة، وسيكون من السهل التعاطف معه. عندما تندمج منطقتان في منطقة واحدة، سيكون هناك حتمًا حاجة إلى تسمية المنطقة المندمجة، وما الاسم الذي يجب استخدامه، أو أخذ اسم وترك الآخر، أو دمج اسمين معًا، كما هو الحال في البلديتين كوينه دوي وكوينه هاو في مقاطعة نغي آن ، حيث تم أخذ كوينه دوي أو كوينه هاو، أو دمجهما ميكانيكيًا باسم "دوي هاو". إنه في الواقع صداع، والجدل الذي ينشأ هو أمر لا مفر منه.

khi dia danh la di san van hoa hinh anh 1 — قرية كوينه دوي

أولاً، لا بد من التأكيد على أن تخطيط الوحدات الإدارية وتسمية الوحدات الإدارية كان دائماً تحت سلطة المدير. على عكس الأسماء الجغرافية/الأسماء الشعبية التي يطلقها الجمهور، فهذه أسماء جغرافية رسمية، والتي يجب أن تقررها الدولة، وهي اسم واحد فقط للكيان الإداري.

في العصر الإقطاعي، كان يتم تحديد اسم الوحدة الإدارية (تضمينها) من قبل الحكومة الإقطاعية، بالطبع بناءً على حسابات المثقفين الكونفوشيوسيين، باستخدام طريقة الاختيار التي يعتبرها الناس مثالية. يتضمن علم أسماء المواقع الجغرافية في العالم مفهوم حقوق التسمية، وفي هذه الحالة يعتبر ملكًا لسلطة الدولة. ولكن في الديمقراطية، يتمتع الناس أيضًا برأي في هذا التعريف، وهو ما نشجعه.

المشكلة صعبة حقا أن نفكر فيها عندما يتعين علينا اختيار اسم مكان مناسب للوحدة الإدارية الجديدة. لأن المشكلة في حد ذاتها ليست بسيطة من الناحية الموضوعية. وأيضاً لأن علم أسماء الأماكن في بلادنا ما زال في بداياته، وغير مرتبط بالعالم أساساً، كما اعترف بعض الباحثين في أسماء الأماكن واللغويات. إذا تطور علم أسماء الأماكن، فسوف يساعد ذلك الحكومة والشعب بشكل كبير في تحديد الاختيار الأمثل لأسماء الأماكن. على سبيل المثال، في المناقشة حول أسماء الأماكن كوينه دوي وكوينه هاو المذكورة أعلاه، لا توجد أي إشارة إلى قيام أي شخص بالبحث عن أسماء الأماكن.

تذكرت فجأة رأي بهرام أمير أحمديان، الأستاذ المشارك للدراسات العالمية بجامعة طهران (إيران)، ورئيس مجموعة أسماء الأماكن التاريخية، في اللجنة الإيرانية لتوحيد أسماء الأماكن (ICSGN)، والمركز الوطني للخرائط في إيران (NCC)، في الدورة الخامسة والعشرين لفريق الخبراء التابع للأمم المتحدة المعني بالأسماء الجغرافية (UNGEGN) الذي عقد في نيروبي (كينيا) في عام 1997.

ويعتقد أن أسماء الأماكن التي كانت موجودة في الماضي تنتمي إلى التاريخ (تختلف عن أسماء الأماكن الجديدة التي تم إنشاؤها في العصر المعاصر). كتب: "الأسماء الجغرافية (أسماء الأماكن)، وخاصةً لمن يعتمدون على الخلفية التاريخية، بالغة الأهمية في تاريخ وثقافة أي بلد... فهي جزء لا يتجزأ من تاريخ وحضارة ذلك البلد. لذا، ينبغي على الناس الحفاظ على هذه الأسماء كجزء من التاريخ والتراث الثقافي." (التراث الثقافي). ويوصي بهرام أيضًا بعدم تغيير أسماء الأماكن دون فهم كامل لأهميتها التاريخية.

وبطبيعة الحال، ليس كل اسم مكان يعد تراثًا ثقافيًا. كلما كان اسم المكان أقدم، كلما كان أكثر قيمة لأنه يرتبط بأجيال عديدة، والعديد من التغييرات في الحياة، والعديد من الأحداث التاريخية. سيكون من الصعب أن نتخيل كيف سيكون الحال إذا اختفت المعالم المهمة في البلاد فجأة. بمجرد تحديد اسم المكان باعتباره تراثًا ثقافيًا، يتعين علينا التعامل معه مثل التراث الثقافي الآخر. إن تخطيط الوحدات الإدارية، وكذلك تحديد أسماء أماكنها، يعد أمراً في غاية الأهمية. أعتقد أن على السلطات أن تعقد مؤتمرات بمشاركة العديد من المجالات العلمية المختلفة حول هذه القضية للمساعدة ليس فقط اليوم ولكن أيضًا في المستقبل.

وعلى المدى الطويل، من الضروري أيضًا إشراك باحثي أسماء الأماكن كمستشارين ومقيمين ونقاد عندما تكون هناك حاجة إلى تحديد الهوية.

[إعلان 2]
مصدر