في بحيرة مياه عذبة عمرها مليون عام في كوانج بينه، عثر علماء الآثار على وعاء كبير وفأس حجري.

[إعلان 1]

باو ترو هي بحيرة طبيعية للمياه العذبة لا توفر المياه العذبة لمدينة دونج هوي فحسب، بل إنها أيضًا موقع أثري خاص يعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث.

تم اكتشاف موقع باو ترو الأثري من قبل الفرنسيين وبدأ البحث عنه في السنوات الأولى من القرن العشرين.

بفضل الخصائص الفريدة والحجم والمحتوى الثقافي لباو، أطلق علماء الآثار على المواقع الموزعة على طول ساحل نغي تينه (نغي آن، ها تينه )، وكوانغ بينه، وكوانغ تري، وثوا ثين هوي في أواخر العصر الحجري الحديث اسم ثقافة باو ترو.

وفقًا لوثائق الأبحاث، عاش أسلافنا منذ العصور القديمة حول باو ترو واستخدموا مياهها العذبة للعيش والعمل. وقد غرقت آثار أنشطتهم تدريجيا في الرمال مع مرور الوقت.

منذ اكتشافها، تم استكشاف هذه الآثار ثلاث مرات وحفرها مرتين. كانت المرة الأولى في صيف عام 1919-1921، عندما اكتشف مراسلان فرنسيان من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى، ماكس بيري وهيري ديبيروي، وجمعا عددًا من الآثار التي يعود تاريخها إلى أواخر العصر الحجري الحديث.

المرة الثانية كانت في عام 1923، عندما أجرى إتيان باتي (فرنسي) حفريات، ومن خلال هذه الحفريات، تم تحديد باو ترو كموقع أثري.

يكشف المقطع العرضي لحفرة الحفر بوضوح عن طبقات ثقافية تتكون من عدة طبقات منفصلة بطبقات رقيقة من الرمال البيضاء. ويثبت هذا أن هذا كان مكان إقامة وأنشطة أجيال عديدة من السكان البدائيين في أواخر العصر الحجري الحديث.

الطبقة الثقافية الأكثر سمكًا تبلغ 50 سم، وتتضمن عددًا لا يحصى من الأصداف والقواقع، مختلطة بالرمال السوداء الداكنة... وفي تلك الأكوام من الأصداف والقواقع، توجد أيضًا أدوات حجرية، وشظايا فخارية، وخاصة أدوات حجرية ذات شفرات مشطوفة.

Hồ nước ngọt đẹp như phim có tuổi đời 1 triệu năm ở Quảng Bình đào khảo cổ thấy cái nồi lớn, rìu đá- Ảnh 1.

لا تعد بحيرة باو ترو بحيرة طبيعية للمياه العذبة توفر المياه العذبة لمدينة دونج هوي (مقاطعة كوانج بينه ) فحسب، بل إنها أيضًا موقع أثري.

وبحسب إي. باتي، فإن هذا النوع يشبه إلى حد كبير الأدوات الحجرية البدائية في جنوب شرق فرنسا وشبه جزيرة البلقان. كما عثر إي. باتي أيضًا على أدوات مثل أحجار الطحن، وأدوات لضبط طاولات الطحن، وطاولات الطحن، وأوزان صافية، كما عثر على أداتين حجريتين (الأولى مصنوعة من الحجر الرملي، والثانية مصنوعة من الكوارتز). كان يظن أن تلك الحجارة تستخدم في صناعة الأدوات...

بالإضافة إلى ذلك، عثر إي. باتي أيضًا على قطع من الفخار الخام منخفض الحرق، بلون الطوب الرمادي الداكن أو الباهت، والعديد من القطع مطلية باللون الأصفر.

يتم تزيين الفخار بأنماط الحبل الخشن والحبل الناعم والحبل المتقاطع. هناك قطع مزينة بأنماط محفورة وخطوط مقطوعة مربعة وخطوط متوازية متموجة. بعض القطع الفخارية ملونة. هناك أنواع عديدة من الفخار، بما في ذلك الحاويات وأواني الطبخ، وما إلى ذلك.

ومن الجدير بالذكر أن هناك عددًا قليلًا من عظام الحيوانات التي تم تحويلها إلى أدوات حادة، ولا تزال أجسامها تحمل خدوشًا بسبب الاستخدام. وفقًا لـ إي. باتي: هذا موقع يعود إلى العصر الحجري الحديث. يعيش أصحاب هذه المنطقة اقتصاديًا ، من خلال استغلال وجمع المنتجات الطبيعية، وخاصة الرخويات.

وفي المرة الثالثة، في مايو/أيار 1974، نظم معهد فيتنام للآثار تحقيقاً واستكشافاً لموقع باو ترو. استناداً إلى موقع حفرة التنقيب التي قام بها إي. باتي في عام 1923، قام الفريق بحفر 3 حفر استكشافية، وأظهرت حفرة واحدة فقط طبقة ثقافية واضحة. وتضمنت القطع الأثرية التي تم جمعها فأسين والعديد من قطع الفخار الرمادي أو الوردي. عظمة سيراميك ممزوجة بالرمل مع نمط حبل وخطوط محفورة.

في عام 1978 (للمرة الرابعة)، تعاون معهد الآثار مع قسم التاريخ بجامعة هوي (جامعة هوي للعلوم حاليًا) لاستكشاف باو ترو وجمع العديد من الفؤوس، والفؤوس الحجرية، والمغرة، ورؤوس الرماح الحجرية، وأنواع مختلفة من قطع الفخار...

في مارس 1980 (للمرة الخامسة)، عادت كلية التاريخ بجامعة هوي للتنقيب في باو ترو تحت إشراف عالم الآثار ها فان تان (جامعة هانوي) بمشاركة الباحث فو كونغ كوي (معهد جنوب شرق آسيا).

هذه المرة، قام العلماء بالتنقيب على نطاق واسع في 3 حفر في جنوب غرب البحيرة، وجمعوا العديد من القطع الأثرية الحجرية والسيراميكية، وعثروا على قطع أثرية سيراميكية مطلية باللون الأسود الرصاصي، مما يشير إلى ظهور نوع جديد من الزخارف، مما يشير إلى أن الباحثين بحاجة إلى التعرف على أصل ثقافة سا هوينه في هذه المنطقة. تتميز أواني الفخار باو ترو بأواني كبيرة ذات قاع مستدير وجدران سميكة، ومزينة بنقوش حبلية وأوعية وأطباق صغيرة ضحلة.

ومن خلال أعمال الحفر، تمكن الفريق من تقييم: إن باو ترو ليس مجرد "كومة قشور" أو "موقع لنفايات رماد المطبخ" كما أعلن إي. باتي، بل هو عبارة عن بقايا ذات نوعين مختلفين من خصائص الموقع.

نوع واحد من موقع الشريط الرملي الترابي ونوع واحد من موقع الشريط الرملي المشطوف. ويعكس هذا جزئيا نمط الحياة الاقتصادي للناس البدائيين في ذلك الوقت.

لم يعتمد الإنسان القديم على استغلال مصادر الغذاء المتوفرة في الطبيعة فحسب، بل وصل أيضًا إلى مستوى أعلى، حيث قام بإنتاج الغذاء بشكل نشط. وقد قالت الوثائق التي تم جمعها عن الطبقة الثقافية السميكة، والتوزيع الواسع للمواقع، والتوزيع الكثيف، والفخار الغني، وأدوات الحجر الأرضي المنتشرة على نطاق واسع، وتقنيات التصنيع الماهرة... كل ذلك.

تتمتع منطقة باو ترو بظروف مناسبة للحفاظ على اقتصاد الإنتاج، وخاصة زراعة الأرز الرطب. بالإضافة إلى الزراعة، فإن القطاعات الاقتصادية الرئيسية هنا هي صيد الأسماك والصيد والتجمع.

مع التقدم في الحياة المادية تتغير الحياة الروحية والثقافية أيضًا وتصبح غنية ومتنوعة بشكل متزايد.

لقد تطور التفكير الإنساني والمستوى الجمالي بشكل كبير، ويتجلى ذلك في تقنيات صياغة الأحجار، والمجوهرات، والزخارف، وأنواع الفخار. حياتهم لا تقتصر على كسب لقمة العيش فحسب، بل تشمل أيضًا تجميل أنفسهم والأشياء من حولهم.

للحصول على أساور حجرية مستديرة وأنيقة، كان على الأشخاص القدماء أن يعرفوا تقنيات الحفر الأساسية بالإضافة إلى تقنيات الطحن والنشر الماهرة. إن الرقائق الصغيرة ذات النتوءات البارزة التي تم إنشاؤها أثناء عملية "صنع الأدوات" أو الرقائق الطويلة والعريضة ذات المقطع العرضي المثلث المسطح والطول المنحني قليلاً توضح مهارات نحت الحجر الدقيقة والمهارة للغاية التي كان يتمتع بها الناس في ذلك الوقت.

كما حققت تقنيات تصنيع السيراميك إنجازات ملحوظة، حيث أصبحت المواد السيراميكية متجانسة، والخزف المطبوخ بشكل متساو، والأنواع الغنية والمتنوعة، والأنماط الزخرفية الجميلة. وهذا يؤكد أن صناعة الفخار كانت متطورة جداً في تلك الفترة.

يرتبط موقع باو ترو ارتباطًا وثيقًا بموقع ثاتش لاك على وجه الخصوص والمرحلة المتأخرة من ثقافة ثاتش لاك بشكل عام. علاوة على ذلك، فإن باو ترو لديها أيضًا علاقة بالمواقع الساحلية في كوانج بينه، مثل: با دون الأول، با دون الثاني، باو خي...

وبسبب حجمه الكبير وأهميته العلمية، أطلق علماء الآثار على هذا الموقع اسم ثقافة العصر الحجري الحديث المتأخر، بما في ذلك المواقع المنتشرة في المناطق الساحلية في نغي آن، وها تينه، وكوانج بينه، وكوانج تري، وثوا ثين هوي، وثقافة باو ترو، لأن هذا هو أقدم موقع لهذا النوع من الثقافة يتم التنقيب عنه ودراسته.

إن ظهور الفخار الأحمر والأسود الملون بالرصاص، مع شيوع الأجسام المنحنية والشفرات المشطوفة من البطن إلى الخلف، يوفر لنا مواد قيمة في دراسة العلاقة بين ثقافة باو ترو وثقافة سا هوينه في الجنوب.

ولذلك، يمكن القول أن موقع باو ترو على وجه الخصوص، أو ثقافة باو ترو المنتشرة على طول ساحل كوانج بينه، وكوانج تري، وثوا ثين هوي بشكل عام، هي أحد الأدلة على التبادل الثقافي المرتبط بعملية تشكيل وتطور ثقافة سا هوينه الشهيرة في وقت لاحق.

يربط باو ترو وموقع باو ترو الأثري الماضي بالحاضر، مما يخلق مجمعًا به بصمات ثقافية كثيفة. يمكن القول أن موقع باو ترو على وجه الخصوص وثقافة باو ترو على وجه العموم تساهم في رسم الصورة البانورامية لفترة ما قبل التاريخ في فيتنام.

إن التعرف على ثقافة باو ترو هو بمثابة الحفاظ على قيم التراث الثقافي الأصيل لمقاطعة دونج هوي وكوانج بينه. لذلك، يجب الحفاظ على هذا المكان وحمايته حتى يتمكن التراث الثقافي باو ترو من تعزيز قيمته في الحياة الروحية للناس.

لي ثي هواي هونج - مدير متحف كوانج بينه العام (صحيفة كوانج بينه)

[إعلان 2]
مصدر