في يوم 31 مارس (اليوم الثالث من الشهر القمري الثالث)، في مهرجان معبد تران فو، حي ثاتش بان، منطقة لونغ بيان، هانوي ، أقيمت طقوس "شد الحبل الجالس" - التراث الثقافي غير المادي للبشرية.
يقام مهرجان معبد تران فو سنويًا في اليوم الثالث من الشهر القمري الثالث، ويحمل الهوية الثقافية التقليدية، ويعبر عن احترام الناس للآلهة، ويعكس أحلام الناس وتطلعاتهم، ويتمنون حياة سلمية وجيدة.
والمهرجانات أيضًا أنشطة ثقافية، تنبع من احتياجات حياة الناس، وتساهم في تعزيز التضامن الوطني، وتنظر دائمًا إلى الجذور؛ وفي الوقت نفسه، يعد مكانًا لتثقيف الأجيال القادمة حول التقاليد التاريخية والثقافية.
عند حضور مهرجان معبد تران فو، تتاح الفرصة للناس والسياح من جميع أنحاء العالم للإعجاب بتمثال هوين ثين تران فو - وهو تمثال برونزي ضخم تم صنعه في القرن الثامن عشر تقريبًا، ويبلغ ارتفاعه أكثر من 4 أمتار، ويزن حوالي 4000 كجم. تم الاعتراف بالتمثال الأسطوري، المرتبط بتاريخ بناء الأمة والدفاع عنها، من قبل الحكومة باعتباره كنزًا وطنيًا في عام 2015.
ومن بين القيم الثقافية البارزة لمهرجان معبد تران فو التقليدي هو أداء طقوس "شد الحبل الجالس" - وهو نشاط ثقافي شعبي فريد من نوعه للسكان المحليين.
وفقًا للسجلات التاريخية، فإن طقوس "شد الحبل الجالس" هي أداء طقسي في مهرجان معبد تران فو لخدمة القديس لينه لانج - ثانه هوانج من قرية نغوك تري، بلدية كو لينه في الماضي، وهي الآن منطقة ثاتش بان، منطقة لونغ بين، مدينة هانوي. النقطة الفريدة في هذه الطقوس هي أن الفرق المشاركة تجلس على الأرض للسحب، ويجلس لاعبو شد الحبل مع ثني الساقين ومد الساقين والجلوس بالتناوب، أحدهما يواجه جانبًا والآخر على الجانب الآخر من الحبل. من خلال لعبة وطقوس "شد الحبل الجالس"، يصلي الناس من أجل الطقس الملائم والحصاد الوفير.
وفقًا للأسطورة، كانت قرية نغوك تري تحتوي على 12 بئرًا. عندما كان هناك جفاف، كان البئر الوحيد في القرية الذي لا يزال يحتوي على مياه موجودًا في قرية ديا، والمعروفة أيضًا باسم جانب ديا. ذهب الرجال من جانبي دونج وتشو إلى البئر على جانب ديا للحصول على الماء، ولكن تم منعهم من الحصول عليه من قبل الرجال من جانب ديا. في ذلك الوقت، كانت أعمدة حمل المياه مصنوعة من حبال الخيزران. وتصارع الجانبان على حاوية المياه. كان أحد الجانبين ممسكًا، والجانب الآخر ممسكًا، خائفًا من سكب الماء، لذا جلس وعانق برميل الماء بأكمله. وبعد أن انتهى الجفاف، تذكر الشيوخ تلك القصة، وفكروا في لعبة شد الحبل للجلوس وتقديمها في مهرجان القرية، على أمل الصلاة من أجل الطقس الملائم.
قبل موسم المهرجان، اختار أهالي قرية نغوك تري مصارعي "شد الحبل" للمشاركة في هذه الطقوس. يتراوح عمر المتسابقين في لعبة شد الحبل بين 18 و35 عامًا، ويجب أن يكونوا من الذكور، ويجب أن يكون لديهم جذور في القرية (باستثناء الأصهار).

تنقسم فرق شد الحبل إلى ثلاثة جوانب، بما في ذلك جانب الطريق، وجانب البركة، وجانب السوق. يُطلق على قائد كل فريق شد الحبل اسم ضابط العلم.
في يوم مهرجان القرية، قدم القرويون الهدايا للقديس هوين ثين تران فو. تشمل العروض التوت، ورأس الخنزير، والفواكه. وقد تم أيضًا إحضار العصا المستخدمة في لعبة شد الحبل لتقديمها إلى القديس. أمام مذبح القديس، يمثل ضباط العلم بعضهم البعض ويسحبون القرعة لاختيار الفرق المتنافسة.
بعد مراسم تقديم العصا للقديس، مررت الفرق العصا لبعضها البعض وذهبت إلى المساحة المفتوحة المحددة مسبقًا لأداء طقوس شد الحبل الجالس.
قبل السحب، يتم تمرير الحبل من خلال عمود حجري مدفون في الأرض. في لعبة شد الحبل، يجلس فريقان على الأرض، أحدهما ساق مثنية والآخر ساق ممدودة، ويستخدمان كعبيهما كنقطة ارتكاز للسحب. بعد صدور الأمر، ووسط صوت طبول المهرجان الصاخب وهتافات الناس، حاول لاعبو شد الحبل بذل قصارى جهدهم لإظهار قوتهم.
وفقًا لاعتقاد القرويين، فإن العام الذي يفوز فيه نهر دونغ، سوف يزدهر القرويون ويحظون بالحظ السعيد.
في عام 2014، تم الاعتراف بطقوس "شد الحبل الجالس" في معبد تران فو باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة. في عام 2015، اعترفت اليونسكو بلعبة شد الحبل التقليدية الآسيوية باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية تحت اسم "طقوس وألعاب شد الحبل"، والتي قدمتها بشكل مشترك أربع دول: كمبوديا وكوريا والفلبين وفيتنام.
وفقًا لاقتراح فيتنام، اعترفت اليونسكو بـ "طقوس وألعاب شد الحبل" باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية لأربع مقاطعات ومدن: لاو كاي، وفينه فوك، وباك نينه، وهانوي؛ بما في ذلك "لعبة شد الحبل الجالسة" في معبد تران فو، منطقة ثاتش بان (منطقة لونغ بيان، مدينة هانوي).
وقال ممثل اللجنة المنظمة إن أداء طقوس "شد الحبل الجالس" - التراث الثقافي غير المادي التمثيلي للبشرية في مهرجان معبد تران فو يهدف إلى جلب الناس والزوار من القريب والبعيد للإعجاب بالطقوس القديمة لأسلافهم، وإعادة خلق الثقافة التقليدية الفريدة، والتعبير عن التطلعات والصلوات من أجل الطقس الملائم والمحاصيل الجيدة والحياة الكاملة والمزدهرة والسعيدة للسكان المحليين.
كما تُظهر هذه الطقوس تماسك المجتمع، والارتباط بين الناس والطبيعة، وتشكل دعمًا من مجتمع إلى آخر، وتساهم في الحفاظ على الطقوس، وتعزيز قيمة الآثار والتراث الثقافي بشكل عام، وطقوس وألعاب شد الحبل بشكل خاص في الحياة المعاصرة.
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/ha-noi-dac-sac-nghi-le-keo-co-ngoi-tai-le-hoi-den-tran-vu-post1023797.vnp
تعليق (0)