إلى جانب هذا العمل، كتب الرئيس هو تشي مينه أيضًا العديد من المقالات الأخرى حول الأخلاق الثورية، مشكلاً نظامًا أيديولوجيًا موحدًا ومحددًا وواضحًا، يتجلى من خلال المثال الأخلاقي وأسلوب هو تشي مينه.
الأخلاق هي جذر الثورة.
وبحسب الرئيس هو تشي مينه، فإن الشرط الأساسي لموظفي الخدمة المدنية وأعضاء الحزب لإكمال مهامهم هو أن يتمتعوا بالأخلاق الثورية: "يجب على الثوري أن يتمتع بالأخلاق الثورية كأساس من أجل إكمال المهمة الثورية المجيدة..." (1). لقد قارن ذات مرة الأخلاق الثورية بجذور الشجرة ومنبع النهر: "كما هو الحال مع النهر، لا بد أن يكون له منبع ليكون له ماء. وبدون منبع، يجف النهر". يجب أن يكون للشجرة جذور، فبدون جذور سوف تذبل الشجرة. يجب على الثوري أن يتحلى بالأخلاق. فبدونها، مهما بلغت موهبته، لا يستطيع قيادة الشعب. (2)
زار الرئيس هو تشي مينه بلدية نام كوونغ، منطقة تيان هاي، مقاطعة تاي بينه، في 26 مارس 1962 - صورة في متحف تاي بينه الإقليمي
وأكد الرئيس هو تشي مينه على دور الأخلاق باعتبارها الأساس الروحي، الذي يساعد الكوادر وأعضاء الحزب على أن يكونوا ثابتين دائمًا في مواجهة جميع الصعوبات والتحديات، وأن يكونوا مستعدين للتضحية من أجل القضية الثورية: "بالأخلاق الثورية، عندما يواجه المرء الصعوبات والمصاعب والإخفاقات، لن يكون خجولًا أو متراجعًا. "من أجل المصالح المشتركة للحزب والثورة والطبقة والأمة والإنسانية، لا تترددوا في التضحية بكل المصالح الشخصية"؛ "عندما تواجه الظروف المواتية والنجاح، حافظ على روح المشقة والبساطة والتواضع والقلق قبل الآخرين، وكن سعيدًا بعد الآخرين؛ التركيز على إكماله بشكل جيد، وليس التنافس على الاستمتاع؛ "لا خدمة جديرة بالتقدير، ولا بيروقراطية، ولا غطرسة، ولا فساد" (3). واستشهد بقوله: "في حزبنا، ضحى الرفاق تران فو، ونجو جيا تو، ولي هونغ فونغ، وهوانغ فان ثو، ونجوين فان كو، ونجوين ثي مينه خاي، والعديد من الرفاق الآخرين ببسالة من أجل الشعب والحزب، وأعطوا مثالاً ساطعًا للأخلاق الثورية المحايدة التي يجب أن نتعلم منها جميعًا". (4)
السبب الذي جعل الرئيس هو تشي مينه يعتبر الأخلاق أساس الثورة هو أنها مرتبطة بشكل مباشر بالقدرة وفعالية "تحمل" عمل الحزب الحاكم. الحزب الحاكم يقود المجتمع والدولة. إذا لم يُنمّ المسؤولون وأعضاء الحزب الأخلاق الثورية ويمارسوها، فإن الجانب السلبي للسلطة قد يُفسد الطبيعة البشرية. ولذلك كان يذكّر الكوادر وأعضاء الحزب دائماً: من أجل صنع الثورة، يجب على الناس أولاً وقبل كل شيء أن يكون لديهم قلب نقي، وأن يتحلوا بأخلاق نبيلة تجاه الطبقة العاملة والعمال والأمة، ويجب عليهم النضال دائماً بحزم من أجل الاستقلال الوطني والاشتراكية. وأكد: "إن الكوادر الثورية يجب أن تتحلى بالأخلاق الثورية" (5). وهذا ليس مجرد متطلب للجودة والقدرة، بل هو أيضًا مسألة مبدأ في توجيه تصور وعمل كل ضابط ووحدة.
لكي يتحلى كل كادر وعضو في الحزب بالأخلاق الثورية الحقيقية، فإن الأمر يتطلب تدريبًا وتنمية جدية. وأكد الرئيس هو تشي مينه: "إن الأخلاق الثورية لا تهبط من السماء. يتم تطويرها وتعزيزها من خلال النضال اليومي والتدريب المستمر. كما يصبح اليشم أكثر إشراقا كلما تم صقله، فإن الذهب يصبح أكثر نقاء كلما تم تنقيته. (6)
ورغم أن هو تشي مينه يعتبر الأخلاق بمثابة الجذر ويحتل المرتبة الأولى في سلم قيم شخصية الثوري، إلا أنه وضع دائماً "الأخلاق" في علاقة جدلية مع الموهبة. "الشخص الذي يتمتع بالموهبة ولكن ليس لديه فضيلة هو شخص عديم الفائدة، والشخص الذي يتمتع بالفضيلة ولكن ليس لديه موهبة يجد صعوبة في فعل أي شيء"؛ إن امتلاك الموهبة دون فضيلة يُشبه خبيرًا اقتصاديًا بارعًا يُبذر المال. فهو لا يُقدم أي فائدة للمجتمع فحسب، بل يُلحق به الضرر أيضًا. "إذا كان لدى أحد فضيلة ولكن ليس لديه موهبة، فهو مثل بوذا الذي لا يضر، ولكن أيضًا لا يفيد البشرية" (7). ولا يمكن للموظفين المدنيين والعسكريين إنجاز مهامهم على أكمل وجه إلا عندما يجتمعون معاً الصفات والقدرات والفضائل والمواهب.
تعزيز تدريب الصفات الأخلاقية الثورية على غرار العم هو
وبناء على التصور الصحيح لدور الأخلاق، درب الرئيس هو تشي مينه نفسه على امتلاك الصفات الأخلاقية النبيلة للشيوعي: الولاء للوطن، والبر بالشعب؛ حب الناس، الاجتهاد، الاقتصاد، النزاهة، العدالة، الحياد، روح التضامن الدولي، الإنسانية النقية. لقد عمل طوال حياته على تنمية وتدريب نفسه على الأخلاق، فأصبح صورة مثالية لـ "الزعيم والخادم المخلص للشعب"، ولم يكن له جاذبية وتأثير قوي على الأمة بأكملها فحسب، بل كان له أيضًا تأثير عميق على العالم أجمع.
إلى جانب التدريب الذاتي، اهتم الرئيس هو تشي مينه، طوال عملية قيادة الثورة الفيتنامية، بانتظام بالتعليم الأخلاقي للكوادر وأعضاء الحزب. وبناءً على كل فترة، وضع متطلبات أخلاقية محددة يجب على الجميع أن يسعوا إلى ممارستها، والمساهمة في إنجاز المهام، وتحقيق انتصارات عظيمة للثورة.
وفي الوصية التي تركها للحزب والشعب كله قبل رحيله، أكد بشكل خاص على قضية أخلاقيات أعضاء الحزب والمسؤولين: "حزبنا هو حزب حاكم. يجب أن يكون كل عضو وكوادر في الحزب مشبعًا حقًا بالأخلاق الثورية، ومقتصدًا حقًا، وصادقًا، ونزيهًا، وغير أناني. علينا أن نحافظ على حزبنا نظيفًا حقًا ومستحقًا أن يكون زعيمًا وخادمًا مخلصًا للشعب. (8)
إن حزبنا، الذي تشبع بأيديولوجية هوشي منه ومثاله الأخلاقي، أولى أهمية كبيرة في كل فترة ثورية للتربية الأخلاقية الثورية داخل الحزب، حيث يقوم كل كادر وعضو في الحزب بتدريب نفسه ليصبح ثوريًا حقيقيًا. ومن ثم المساهمة بشكل كبير في تنفيذ أهداف التنمية الوطنية بنجاح.
بعد أكثر من 35 عامًا من التجديد، حققت بلادنا تحت قيادة الحزب العديد من الإنجازات العظيمة للغاية. ومع ذلك، فإن ممارسات الابتكار تكشف أيضًا عن الصعوبات والتحديات. لقد حدد حزبنا أربعة مخاطر رئيسية، بما في ذلك خطر الفساد، أي تدهور الأخلاق الثورية لدى جزء من الموظفين المدنيين وأعضاء الحزب. ومن هذا التقييم، وضع المؤتمر الثاني عشر للحزب مهمة بناء الحزب من حيث الأخلاق على قدم المساواة مع بناء الحزب من حيث السياسة والأيديولوجية والتنظيم. أشار القرار رقم 4 للجنة المركزية (الدورة الثانية عشرة) إلى 9 علامات للانحطاط الأخلاقي ونمط الحياة، وأكد أنها "تشكل تهديداً مباشراً لبقاء الحزب والنظام".
وواصل المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب التأكيد على أن بناء الحزب من الناحية الأخلاقية هو أحد ركائز العمل البناء الحزبي بشكل عام، وله علاقة جدلية مع محتوى بناء الحزب من الناحية السياسية والأيديولوجية والتنظيمية. وبناء على ذلك، أكد المؤتمر الثالث عشر للحزب على: "تعزيز روح التربية الذاتية والتأهيل الأخلاقي لدى الكوادر وأعضاء الحزب. تعزيز التعليم الأخلاقي الثوري، والقيام بشكل منتظم وموسع وفعال بدراسة واتباع أيديولوجية هوشي منه وأخلاقياته وأسلوب حياته بالتزامن مع تنفيذ المهام السياسية. - تطبيق لوائح الحزب بشكل صارم فيما يتعلق بالمسؤولية المثالية؛ فكلما ارتفع المنصب، كان لزاماً على صاحبه أن يكون أكثر مثالية. (9)
ومن الممكن التأكيد على أن أيديولوجية هوشي منه حول الأخلاق الثورية كانت حتى الآن دائما أساسا قيما ومبادئ توجيهية لبناء كوادر الحزب وأعضائه على وجه الخصوص وبناء الشعب الاشتراكي الفيتنامي الجديد على وجه العموم.
وفقا لوكالة الأنباء الفيتنامية
-------------------
(1)، (3)، (4)، (6): أعمال هوشي منه الكاملة، دار النشر. السياسة الوطنية، هانوي، 1996، المجلد 9، ص. 283، 284، 284، 293.
(2): المصدر نفسه، المجلد 5، ص 10. 252-253.
(5): المرجع نفسه، المجلد 7، ص 11. 480.
(7): المرجع نفسه، المجلد 9، ص 11. 172
(8): المرجع نفسه، المجلد 12، ص 13. 498.
(9) الحزب الشيوعي الفيتنامي: وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 2021، المجلد الأول، ص. 183.
مصدر
تعليق (0)