تم الاعتراف بخليج ها لونج من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي ذو القيم العالمية المتميزة في الجمالية والجيولوجيا والشكل الجغرافي. كما علق الخبراء وأبدوا تقديرهم العالي للقيمة الثقافية والتاريخية المحتملة للتراث. خلال أنشطة الاتصال على هامش الدورة السادسة والأربعين للجنة التراث العالمي (يوليو 2024)، طلب العديد من الخبراء من المجلس الدولي للآثار والمواقع (ICOMOS) من مقاطعة كوانج نينه البحث وإعداد ملف لاقتراح اليونسكو للنظر في القيمة الثقافية لخليج ها لونج وإدراجها كموقع للتراث العالمي. وهذه فرصة لمواصلة تكريم التراث، مما يزيد من جاذبية التراث في المستقبل.
استمرار الثقافات الثلاث في سوي نهو - كاي بيو - ها لونغ
وفقًا لوثائق البحث الأولية، تم تحديد منطقة خليج ها لونج باعتبارها واحدة من مهد الاستيطان الفيتنامي القديم. تعود أقدم آثار الوجود البشري هنا إلى أصحاب ثقافة سوي نهو (التي يعود تاريخها إلى ما بين 18000 و7000 عام مضت)، تليها ثقافة كاي بيو (التي يعود تاريخها إلى ما بين 7000 و5000 عام مضت) وأخيراً ثقافة ها لونغ (التي يعود تاريخها إلى ما بين 5000 و3500 عام مضت).
على وجه التحديد، ادعى عالمي الآثار ها هوو نجا ونغوين فان هاو ذات مرة أنه في منطقة تبلغ مساحتها حوالي 2000 كيلومتر مربع... من خليج ها لونغ الحالي ومنطقة باي تو لونغ، خلال فترة هوا بينه، كان لدى باك سون مجتمع ما قبل التاريخ كبير. وقد استوطنوا في كهوف الحجر الجيري في منطقة مستقلة تمامًا عن سكان هوا بينه وباك سون، وأنشأوا ثقافة موازية كانت موجودة مع ثقافتي هوا بينه وباك سون. هذه هي ثقافة سوي نهو.
بعد ذلك جاءت فترة ثقافة كاي بيو، والتي مثلت بداية تقسيم المناطق الاقتصادية في فيتنام ما قبل التاريخ. وفقًا للتطورات التاريخية، في أواخر العصر الحجري الحديث، تشكلت ثقافة بحر ها لونغ وتطورت بشكل رائع في منطقة البحر والجزيرة الشمالية الشرقية. ج.س. وقد علق ها فان تان ذات مرة: إن ثقافة ها لونغ لها أصول أصلية، ولكن العديد من العناصر التي تشكل هذه الثقافة، بما في ذلك خصائصها البارزة، يمكن أن تكون أيضًا نتيجة للتفاعل والتبادل مع الثقافات الأخرى، وخاصة في مراحلها المتأخرة. وهذا ما يشكل سمة فريدة لثقافة ها لونغ، وهي ثقافة تقع على بوابة الحضارة الفيتنامية القديمة من حيث المكان والزمان.
قال البروفيسور الدكتور نجوين فان كيم، من جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية بجامعة فيتنام الوطنية في هانوي، متحدثًا في ورشة عمل "تحديد وتقييم القيم الثقافية النموذجية والفريدة في خليج ها لونج" التي عقدت في نهاية شهر أكتوبر في مدينة ها لونج، إن أصحاب ثقافة ها لونج، من خلال طرق التجارة وسلاسل الجزر، كان لديهم العديد من التبادلات الوثيقة والكبيرة نسبيًا مع كل من شمال شرق آسيا وجنوب شرق آسيا. يعيش سكان ها لونغ بالقرب من البحر وفي كهوف الجزر، ويعملون بشكل أساسي في استغلال البحر وصيد المنتجات المائية والمأكولات البحرية، كما يعرفون أيضًا كيفية صنع الأدوات من الحجر والعظام والخشب... وتُظهر المصادر الوثائقية أيضًا أن سكان ها لونغ والجزر الشمالية الشرقية يفهمون دائمًا بوضوح توقيت مواسم الصيد وهجرة أسراب الأسماك؛ منطقة التوزيع، موسم النمو، موسم استغلال الحيوانات المائية...
يتمتع سكان ها لونج - منطقة الجزيرة الشمالية الشرقية - بمعرفة غنية وعميقة بالبحر. إنهم يفهمون نظام الرياح الموسمية؛ قوانين المد والجزر والتيارات البحرية؛ حول القوارب وبناء القوارب؛ حول مناطق الصيد والجداول وأوقات الصيد وصنع الملح؛ حول طرق معالجة المأكولات البحرية والثقافة البحرية الطهوية؛ حول الحياة النفسية والروحية لسكان المناطق الساحلية ونظام المعابد والأضرحة التي تعبد آلهة البحر؛ حول الثقافة البحرية (الشعر، والأغاني الشعبية، والغناء المضاد على البحر...)؛ حول العلاقات الاجتماعية واستجابات الإنسان للبحر... هذه هي التراث الثقافي البحري النموذجي لخليج ها لونج - باك بو الذي تشكل في وقت مبكر من التاريخ واستكمل باستمرار وتم إنشاؤه عبر الأجيال...
الاتجاهات في تطوير اقتصاد المحيط الأزرق والسياحة والخدمات البحرية
كما أن خليج ها لونج والمناطق المجاورة له هي أيضًا المكان الذي تم فيه تسجيل العديد من الأحداث التاريخية والثقافية الشهيرة للأمة، من العصر الإقطاعي إلى العصر الحديث. بفضل موقعها الاستراتيجي المهم، تم إنشاء ميناء فان دون التجاري في منطقة خليج ها لونج في وقت مبكر من القرن الثاني عشر (1149)، في عهد الملك لي آنه تونغ. لقد حافظ الميناء على مكانته كمركز اقتصادي ودبلوماسي أجنبي لمدة سبعة قرون…
أكد البروفيسور الدكتور نجوين فان كيم أنه من منظور تاريخي حول ثقافة خليج ها لونج ومنطقة البحر والجزر الشمالية الشرقية، يمكننا أن نفكر في 4 صور مرتبطة بـ 4 مراحل أساسية من تطور الفضاء التاريخي والثقافة الوطنية. حيث شهدت ثقافة البحر في ها لونغ منذ القرن التاسع عشر وحتى الوقت الحاضر العديد من الصعود والهبوط والتغيرات؛ يتم تطويره في اتجاه اقتصاد المحيط الأزرق والسياحة والخدمات البحرية والصناعة الثقافية البحرية.
وبالإضافة إلى ذلك، ووفقاً للأستاذة الدكتورة تو ثي لوان، رئيسة مجلس العلوم والتدريب في المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون، وعضو المجلس الوطني للتراث الثقافي، فإن التفاعل بين البيئة والثقافة البحرية هو أصل القيم الثقافية غير المادية الفريدة في خليج ها لونج. وهذه القيم هي في ثقافة المعيشة، وثقافة الحياة، وثقافة البيئة، وثقافة الفن، وثقافة الروح.
على سبيل المثال، تتجلى القيمة الثقافية والفنية في حقيقة أن منطقة البحر والجزر الشمالية الشرقية هي مكان غني بالأساطير والقصص الخيالية المتعلقة بأصل البحر والأرض والشخصيات التاريخية والمشاهير الثقافيين والأماكن ذات المناظر الخلابة وما إلى ذلك. الأغاني الشعبية والأمثال والعبارات التي تعكس الحياة اليومية للناس دائمًا ما تكون متنوعة وملونة ولا تقل جاذبية عن الأدب العلمي. إنها "حقيبة الحكمة" الشعبية التي هي واسعة الاطلاع، ثاقبة، مليئة بالذكاء، وفي الوقت نفسه عملية ومفيدة للغاية، مستمدة من تجارب الحياة، وطرق التعامل مع الآخرين، وطرق التصرف مع الطبيعة، وطرق العيش والعمل والحب، وحتى طرق الحفاظ على الصحة والوقاية من الأمراض وعلاجها...
تشتهر بحر وجزر خليج ها لونج أيضًا بأغانيها وعروضها الشعبية الفريدة والغنائية. وتشمل هذه الأنواع الغناء في الشوارع، والغناء في البحر، والغناء الثنائي، وحفلات الزفاف على متن القوارب، وما إلى ذلك، والتي توضح بوضوح الخصائص الثقافية الفريدة لهذه المنطقة، والتي تختلف تمامًا عن المناطق الساحلية والجزرية الأخرى في فيتنام.
يعيش سكان الساحل هنا في بيئة بحرية، ويواجهون دائمًا تقلباتٍ ومخاطر وكوارث طبيعية غير متوقعة. وتُعدّ المعتقدات الروحية دعمًا روحيًا ونفسيًا هامًا لهم. ومن بين هذه المعتقدات، عبادة الأسلاف هي المعتقد الأكثر شعبية. بالإضافة إلى ذلك، تطورت معتقدات عبادة آلهة القرية، وآلهة الماء، وآلهة البحر، وإلهات الأمهات، والإلهات المرتبطة بالبحر. كما يعبدون آلهة الجبال، بوذا، الله...
إن التكامل الواسع بين أنواع مختلفة من الآلهة والقديسين، بالإضافة إلى غرض إيجاد الدعم النفسي والصلاة من أجل الحماية، فإن ممارسة المعتقدات تُظهر أيضًا أخلاقيات تذكر مصدر المياه، وإظهار الامتنان لأولئك الذين ساهموا في الشعب والبلاد، والأجداد الذين فتحوا القرية وأسسوها، مما أدى إلى زيادة تماسك المجتمع ... هذه قيم جيدة، وجوانب إيجابية يجب الاهتمام بها والحفاظ عليها وتعزيزها في السياق المعاصر.
وأكدت البروفيسورة تو ثي لوان أن خليج ها لونج، بالإضافة إلى قيمه الجمالية والجيولوجية والجيومورفولوجية، هو أيضًا المكان الذي تولد فيه العديد من القيم الثقافية الفريدة وتحافظ عليها وتنتقل. هذه هي الروح، والخصائص الفريدة التي تخلق الجذب، والرغبة لدى السياح لتجربة والتعرف على الثقافة هنا. في الوقت الحالي، أصبحت بعض أنشطة كسب العيش والأنشطة الثقافية والفنون الشعبية والثقافة الطهوية في قرى الصيد موارد سياحية فريدة من نوعها في منطقة خليج ها لونج، وقوة جذب السياح وخلق فرص العمل وتوليد الدخل للسكان المحليين.
ومع ذلك، حذرت من أنه إذا ركزنا فقط على استغلال القيم الجيولوجية والجيومورفولوجية والمناظر الطبيعية للتراث الطبيعي، فإننا سنخسر عن غير قصد قوة مهمة أخرى: استغلال الموارد الثقافية الغنية هنا لخدمة التنمية الاجتماعية والاقتصادية بشكل عام والسياحة بشكل خاص. وينبغي لمدينة كوانج نينه أن تتعلم من تجربة نينه بينه في إعداد ملف لتقديمه إلى اليونسكو بشأن مجمع المناظر الطبيعية الخلابة في ترانج آن باعتباره تراثًا مختلطًا يضم التراث الثقافي والطبيعي. وسوف يساهم هذا في تعزيز مكانة تراث خليج ها لونج على خريطة السياحة العالمية.
واقترحت أنه مع القيم الثقافية الفريدة المذكورة أعلاه، يمكن تسجيل خليج ها لونج وفقًا للمعيار (v): كونه مثالاً بارزًا لشكل تقليدي من أشكال الاستيطان البشري، أو استخدام الأراضي أو البحار، أو يمثل ثقافة (ثقافات)، أو التفاعل بين الناس والبيئة، وخاصة عندما تكون عرضة لتأثيرات التغيرات غير القابلة للإصلاح.
مصدر
تعليق (0)