في كل ربيع، يتوافد السياح على المواقع التاريخية والمناظر الطبيعية الخلابة والوجهات السياحية للتعرف أكثر على قيم وهوية الأقليات العرقية الثقافية التقليدية. ومن مركز المنطقة، يُعد معبد كام با ثوك أول وجهة جذابة، حيث يقود الزوار إلى أرض ترينه فان القديمة، التي تُعرف اليوم باسم كومونة فان شوان (مقاطعة ثونغ شوان)، موطن الكهوف والمعابد والمنازل الجماعية وقرى شعبي التاي والمونغ.
ستكون منطقة هون كان وجهة جذابة للسياح الذين يزورون فان شوان.
أكد السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان، على أهمية السياحة المجتمعية كركيزة أساسية في برنامج التنمية الريفية المتقدمة، وتحدث بحماس عن الإمكانات السياحية لمنطقته. وبعد أن أطلقت مقاطعة ثونغ شوان خطتها لتطوير السياحة المجتمعية حتى عام 2025، مع رؤية مستقبلية حتى عام 2030، حققت بلدية فان شوان وضع التنمية الريفية الجديد في عام 2020. ويُشكل هذا أساسًا للبلدية للانطلاق في تطوير السياحة المجتمعية مستقبلًا.
عند ذكر فان شوان، لا بد من ذكر مهرجان نانغ هان، الذي اعتُرف به مؤخرًا كتراث ثقافي غير مادي وطني. يُقام المهرجان بشكل رئيسي في كهف موونغ. سابقًا، كان على الناس عبور نهر نونغ ثم تسلق الكهف للوصول إلى كهف موونغ (قرية كانغ خين) والاستمتاع بتكوينات الصواعد التي تُصوّر امرأة شابة تستريح، وفيلة حجرية، وخيول حرب تنحني إجلالًا. أما الآن، فقد تبرع سكان قريتي لوم نوا وكانغ خين بأراضٍ لتوسيع الطريق المؤدي إلى الكهف. ورغم أن الكهف ليس مذهلًا للغاية، إلا أن دخوله يمنح الشعب التايلاندي شعورًا متجددًا بالحيوية والإيمان. ولا تزال قصة نانغ هان، الجميلة في مظهرها وشخصيتها، والشجاعة في تضحيتها بنفسها من أجل سلامة قريتها، تُذكّر الناس بامتنانهم. إلى جانب الجانب الروحي، يستمتع سكان ترينه فان أيضاً بالغناء والرقص حول شجرة الزهور، ولعب الألعاب التقليدية مثل رمي الكرة، ودفع العصي، وتقليب الحقول، والرقص على عمود الخيزران، والعزف على الطبول والآلات الموسيقية.
وفي قرية لوم نوا، التابعة لبلدية فان شوان، يجري إحياء مهرجان معبد الغرف التسع، حيث تُقام فيه تضحيات الجاموس على قمة بو بين. بحسب سجلات الدكتور هوانغ مينه تونغ: قبل ذبح الجاموس، وباتباع تعليمات شامان قرية تشينغ فان، يأخذ القرويون الجاموس إلى النهر لغسله جيدًا، ويطعمونه العشب الذي يحبه، ثم يؤدي الشامان طقوس الإيقاظ، ويشعل البخور، ويرش نبيذ التضحية على رأس الجاموس وعنقه وجسمه، ويدعو قائلًا: "اليوم، في هذا اليوم المبارك، تقيم قرية لوم نوا، قرية تشينغ فان، احتفالًا لعبادة السماء. (...) أيها الجاموس العزيز، أيها الجاموس الحبيب، يُجري القرويون تحولًا لكي يذهب الجاموس إلى الجانب الآخر من الجبل، ليكون مع أجدادنا، إلى العالم السماوي. أيها الجاموس المقدس، أيها الجاموس الثمين، بارك القرية بالصحة الجيدة والمحاصيل الوفيرة. لا تحزن عندما ترحل بعيدًا، أيها الجاموس!" بعد مراسم عبادة الأجداد، والدعاء للسماء والأرض ليشهدوا، يقود القرويون الجاموس إلى رصيف تا فا - مصدر الماء السماوي - لذبحه وإعداد القرابين. بعد انتهاء المراسم، يجتمع الناس من القرى المجاورة والبعيدة لتقديم فروض الاحترام للملك السماوي والآلهة، ويجمعون القرابين، ثم يعودون إلى منازلهم الطويلة والواسعة المبنية على ركائز. هناك، ينال الجميع البركات، ويشربون نبيذ الأرز، ويتبادل الصغار والكبار، الرجال والنساء، الأحاديث والضحكات في فرحة مشتركة.
أصبحت طقوس التضحية بجاموس أبيض للسماء على تل بو بن تُنظّم الآن بشكل رئيسي على مستوى العشيرة داخل عشيرة كام في قرية لوم نوا. وبدلاً من إقامتها لمدة شهر كامل، تُنظّمها العشيرة فقط في اليوم الثالث من الشهر القمري الأول استعدادًا لمهرجان نانغ هان. وقال السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان: "تعمل بلدية فان شوان حاليًا على بناء معبد الغرف التسع على أمل إحياء وتطوير طقوس التضحية بالجاموس لتصبح مهرجانًا للشعب التايلاندي في المقاطعة عمومًا وفي ترينه فان خصوصًا".
عند الحديث عن التقاليد التاريخية لأرض ترينه فان، لا بد من ذكر عائلة كام، بأسماء مثل كام با هين وكام با ثوك... بحسب كتابي "كوك تريو تشينه بين توات يو" و"داي نام نهات ثونغ تشي" (مقاطعة ثانه هوا ، المجلد الثاني)، ورد ما يلي: في عام ١٨٣٧، رافق السيد كام با هين (الجيل الثالث من أسلاف السيد كام با ثوك) الجيش لقمع تمرد، لكنه قُبض عليه لاحقًا، وتعرض للإغراء والرشوة. رفض الامتثال فقُتل. ولذلك، أثنى عليه الإمبراطور مينه مانغ لكونه رجلًا وفيًا، ومنحه بعد وفاته لقب رئيس الرتبة الخامسة، وأنشأ معبدًا في القرية، وأمر بوضع لوحة نُقشت عليها عبارة "وفيّ وفاضل" تكريمًا له. ويذكر كتاب "داي نام ثوك لوك" أيضًا: قدم مسؤولو البلاط التماسًا إلى الإمبراطور مينه مانغ يضم قائمة بأسماء ٤٦٩ شخصًا ليتم عبادتهم في معبد ترونغ نغيا، وقد وافق الإمبراطور على ذلك. تم تكريم السيد كام با هين، إلى جانب 152 آخرين، في المذبح الغربي، وترقيته من قائد فريق إلى قائد فرقة. وكان في السابق، في معبده بقرية لوم نوا، نصب أحفاده لوحة حجرية عام 1911 سجلت المحتوى المذكور أعلاه.
في أواخر القرن التاسع عشر، ضمت عائلة كام أيضًا كام با ثوك، وهو رجل مثقف وموهوب ذو قلب وطني وحب للشعب. استجابةً لمرسوم كان فونغ (دعم الملك)، رفع راية التمرد، وأسس ترينه فان كقاعدة للمقاومة ضد المستعمرين الفرنسيين لمدة 11 عامًا، من 1884 إلى 1895. بعد معارك عديدة، ونظرًا لعدم تكافؤ القوى، تكبد جيش المتمردين خسائر فادحة، ونفد الطعام والسلاح. قرر كام با ثوك حلّ جيش المتمردين ومغادرة القاعدة لتجنب الوقوع في أيدي العدو، وبالتالي منع المزيد من الخسائر في صفوف جنوده والسكان المحليين. أُعدم عن عمر يناهز 36 عامًا. حزنًا على تضحيته، بنى الناس معابد تكريمًا له في لوم نوا (فان شوان) وكوك تشي (شوان لي)، ثم نقلوا ضريحه لاحقًا إلى كوا دات.
لسوء الحظ، فُقد المعبد المخصص للرجلين في قرية لوم نوا. حاليًا، تقوم البلدية ببناء معبد مخصص لكام با هين لتلبية الاحتياجات الروحية وليكون مصدرًا للمعلومات لمساعدة الناس على فهم أرض وسكان فان شوان.
بهدف تطوير السياحة المجتمعية، اقترحت بلدية فان شوان إنشاء قرية هانغ كاو كمشروع تجريبي. تقع هانغ كاو في أقصى طرف البلدية، على عكس القرى التسع الأخرى، لكنها تتمتع بالعديد من المزايا المناخية. يمكن للسياح هنا زيارة شلال ثين ثوي (المعروف أيضًا باسم شلال مو)، وهو عبارة عن مجمع من أربعة شلالات تقع أسفل سلسلة جبال بو تا ليو المهيبة. يُعد شلال ثين ثوي وجهة جذابة لمحبي الاستكشاف . للوصول إلى الشلال، يجب على الزوار السير لمسافة تزيد عن 500 متر عبر الغابة، وتسلق المنحدرات، والمرور بأشجار عتيقة عمرها مئات السنين. يتكون الشلال من مجموعة من الشلالات مرتبة على شكل قوس دائري، تمتد لما يقرب من كيلومتر واحد. هنا، لا يمكن للزوار الاستمتاع بمشاهدة الشلالات الجميلة فحسب، بل يمكنهم أيضًا تجربة البيئة الطبيعية البكر لمحمية شوان ليان الطبيعية. كل هذه المزايا مجتمعة تُشكل إمكانات هائلة لبلدية فان شوان لتطوير السياحة. على وجه الخصوص، منذ إنشاء الطريق الخرساني المؤدي إلى شلال ثين ثوي من الطريق الإقليمي رقم 519، ازداد عدد السياح الذين يزورون الشلال بشكل ملحوظ. وفي فصل الصيف، يستقبل الشلال مئات الزوار يومياً.
وفي قرية هانغ كاو، بالقرب من شلال ثين ثوي، تقع منطقة هون كان التي تضم جزءًا من بحيرة كوا دات الشاسعة ذات اللون الأخضر الزمردي. وأثناء اصطحابنا في جولة حول منطقة هون كان، قال السيد لي هوو توان، رئيس قرية هانغ كاو: "قريبًا، سيتمكن السياح في هذه المنطقة من القيام برحلات بالقوارب للاستمتاع بالمناظر الطبيعية المحيطة، ثم التجول في المنازل المحلية، والجلوس على ركائز خشبية لشرب الشاي والدردشة؛ والاستمتاع بالأغاني والرقصات الشعبية التقليدية، وتذوق نبيذ الأرز، وتناول الأطباق التقليدية مثل الأرز اللزج المطبوخ في أنابيب الخيزران، وسمك النهر، ولحم الخنزير البلدي، ودجاج التلال..."
وفي حديثه عن مزايا قرية هانغ كاو، قال سكرتير الحزب في القرية، السيد لي فان هونغ: "تضم قرية هانغ كاو حاليًا 176 أسرة، منها 102 أسرة من شعب الكين. وبفضل موقعها المتميز داخل محمية شوان ليان الطبيعية، يسعى سكان القرية جاهدين لتنمية اقتصادها، مع اعتبار السياحة المجتمعية اتجاهًا مستدامًا. وتطمح قرية هانغ كاو إلى أن تصبح قرية ريفية نموذجية بحلول عام 2025."
صرح السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان، قائلاً: "تضم البلدة 1251 أسرة، يشكل التاي 52.8% منها، والكينه 45.2%، أما النسبة المتبقية فهي من عرقيات أخرى. وبفضل قيادة وتوجيه اللجنة الدائمة للجنة الحزب في المقاطعة، وجهود لجنة الحزب والحكومة وسكان المنطقة من جميع الأعراق، تواصل بلدية فان شوان مسيرتها نحو بناء بلدية ريفية متطورة، محافظةً على مكانتها كبلدية رائدة في مجموعة "شوان الخمسة" (التي تضم خمس بلديات: شوان تشينه، شوان لي، شوان ثانغ، شوان كاو، وفان شوان) في مقاطعة ثونغ شوان."
تعتمد بلدية فان شوان على السياحة المجتمعية كأساس لبناء منطقة ريفية جديدة، وذلك لتعزيز القيم الثقافية التقليدية لقرية تشينغ فان عموماً ومنطقة ترينه فان خصوصاً، مع العمل في الوقت نفسه على تنمية الاقتصاد وبناء حياة مزدهرة للسكان. ونأمل أن تصبح فان شوان، بما تملكه من إمكانيات، وجهة سياحية جذابة على خريطة ثانه هوا السياحية قريباً.
النص والصور: تشي آن
مصدر
تعليق (0)