"أينما ذهبت، تذكر ذكرى وفاة الأسلاف في العاشر من مارس"

عبادة الملك هونغ

استناداً إلى مصادر الوثائق، فإن عبادة الملك هونغ نشأت من عبادة الآلهة الطبيعية وآلهة الجبال. وفقًا للأسطورة، فإن المعبد العلوي على جبل نغيا لينه (مدينة فيت تري حاليًا، مقاطعة فو ثو ) هو المكان الذي اعتاد ملوك هونغ الذهاب إليه لأداء طقوس عبادة السماء والأرض، والصلاة من أجل الطقس الملائم والازدهار والسعادة للشعب.

يقدم زعماء مقاطعة تيان جيانج البخور ويقدمون التحية عند مذبح الملك هونغ بمناسبة ذكرى وفاة الملك هونغ في 10 مارس (التقويم القمري) في عام 2024. الصورة: PHI CONG

حتى نهاية القرن التاسع عشر وقبل ترميم المعبد العلوي في عام 1917، كانت عبادة الآلهة هنا لا تزال عبارة عن مزيج من عبادة إله الجبل وإله الأرز وعبادة ملوك هونغ. لذلك، ربما كانت عبادة الملك هونغ موجودة منذ الشعب الفيتنامي القديم، منذ تأسيس البلاد، وقد استمرت وتطورت باستمرار جنبًا إلى جنب مع العملية التاريخية لفيتنام، مرافقة وخلق قيمة ثقافية خاصة في الحياة الروحية للشعب الفيتنامي.

خلال السلالات الإقطاعية في فيتنام، وخاصة منذ عهد الملك لي ثانه تونغ، كان اسم الحكم هو هونغ دوك، في عام 1470، تم نقل مهرجان معبد هونغ إلى المستوى الوطني، "ومنح مكانة دولية"، ومنذ ذلك الحين كان رئيس المدينة يرأس الحفل نيابة عن البلاط الملكي.

خلال عهد أسرة نجوين، أحضر الملك مينه مانج ألواح ملوك هونغ من معبد هونغ إلى هوي للعبادة في معبد ليتش داي دي فونغ، بينما كان لا يزال يمنح الألقاب الملكية في معبد هونغ للسكان المحليين للعبادة. في السنة الثانية من حكم الملك خاي دينه، 1917، تم اختيار يوم 10 مارس (حسب التقويم القمري) رسميًا باعتباره العيد الرئيسي، مع إقامة طقوس مهيبة.

في عام 1995، تم تحديد يوم ذكرى ملوك هونغ من قبل الأمانة العامة كواحد من الأعياد الرئيسية في العام، وتم تكليف وزارة الثقافة بالتنسيق مع الإدارات ذات الصلة لتنظيم مهرجان معبد هونغ لمدة 10 أيام (من 1 مارس إلى 10 مارس من التقويم القمري).

بحلول عام 2001، قامت الحكومة بتنظيم نطاق وطقوس تنظيم احتفالات الذكرى السنوية لملوك هونغ ومهرجان معبد هونغ كل عام. في 2 أبريل 2007، وافقت الجمعية الوطنية على تعديلات وإضافات للمادة 73 من قانون العمل تسمح للموظفين بأخذ إجازة بأجر كامل في يوم ذكرى ملوك هونغ (اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث).

من الآن فصاعدا، يتم الاعتراف رسميًا باليوم العاشر من الشهر القمري الثالث كل عام من قبل الدولة باعتباره عطلة وطنية تحمل معنى عميقًا للهوية الثقافية الوطنية.

وعلى وجه الخصوص، في 6 ديسمبر/كانون الأول 2012، اعترفت اليونسكو رسمياً بعبادة الملك هونغ في فو تو باعتبارها تراثاً ثقافياً غير مادي للبشرية.

وهكذا، على مدى آلاف السنين من التاريخ، تم الحفاظ على آثار عبادة ملوك هونغ وعبادتها من قبل السلالات والشعوب، لتصبح نقطة التقاء للثقافة الروحية والمعتقدات والعادات، معبرة عن مشاعر وامتنان ملوك هونغ وروح التضامن الكبير للمجتمع العرقي الفيتنامي.

استناداً إلى المغزى الأخلاقي المتمثل في "عندما تشرب الماء، تذكر مصدره"، وبعد ثورة أغسطس الناجحة، في 18 فبراير 1946، وقع الرئيس هو تشي مينه وأصدر المرسوم رقم 22 الذي يسمح "للموظفين العموميين العاملين في المكاتب العامة بتلقي رواتبهم" في اليوم الأول من يوم إحياء ذكرى الملك هونغ.

خلال حياته، زار الرئيس هو تشي مينه معبد هونغ مرتين (19 سبتمبر 1954 و19 أغسطس 1962). هنا، خلال زيارته في 19 سبتمبر/أيلول 1954، تذكر ملوك هونغ كونغ: "كان لملوك هونغ كونغ الفضل في بناء البلاد، ويجب علينا، العم وابن الأخ، أن نعمل معًا لحماية البلاد". وذكر أيضًا: "يجب أن نهتم بالحماية، ونزرع المزيد من الزهور والأشجار حتى يصبح معبد هونغ أكثر مهيبة وجمالًا، ويصبح حديقة تاريخية تزورها الأجيال القادمة".

مع تطور التاريخ، أصبحت عبادة ملوك هونغ ومهرجان معبد هونغ أكبر مهرجان روحي وثقافي في البلاد، وأصبحت طريقة تفكير، وتراثًا ثقافيًا خاصًا في حياة المجتمع الفيتنامي، مما ساهم بشكل مهم في تشكيل الثقافة الفيتنامية، لتصبح "دائرة حماية" قوية ضد كل "الغزو" الثقافي الآخر.

استمرار التقليد النبيل

في قلب كل فيتنامي، هناك دائمًا فكرة تجاه ذكرى وفاة الأسلاف، مع التقليد الذي ينتقل من الأب إلى الابن، حيث نصح الجيل السابق أحفادهم دائمًا "الطيور لها أعشاش، والناس لديهم أسلاف، مثل الأشجار لها جذور، مثل الأنهار لها مصادر"، كل فرد على دراية بأصوله واحترامه لذاته وفخره الوطني.

التقت مديرة إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة تيان جيانج، نجوين ثي أوين ترانج، بالفرق المشاركة في مسابقة تغليف وعرض بان إت في إطار يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ في مقاطعة تيان جيانج في عام 2024. الصورة: P. CONG

وهذا هو العنصر المهم الذي يعزز الوطنية لدى الشعب الفيتنامي، وهو الإيمان بالأسلاف والأصول المشتركة. ومن هذا المنطلق فإن الدين عزز روح الترابط المجتمعي، رمزاً للوحدة الوطنية، لا يفرق بينهما شيء، مساهمين معاً في بناء أسرة مزدهرة، مساهمين في الحفاظ على الوطن والبلاد ليصبحا أكثر جمالاً.

بمرور الوقت، لم تعد ذكرى وفاة الأسلاف حدثًا مهمًا في البلاد فحسب، بل امتدت أيضًا إلى العالم، جالبة معها فخر كل فيتنامي. في الوقت الحاضر، وفقًا للإحصاءات، هناك 1417 قطعة أثرية تعبد ملوك هونغ وترتبط بعصر ملوك هونغ منتشرة في جميع المناطق، من الشمال إلى الجنوب، ومن الأراضي المنخفضة إلى المرتفعات. انطلاقًا من المفهوم الفيتنامي القائل "أينما كان الأحفاد، هناك أسلاف"، انتشرت عبادة ملوك هونغ على نطاق واسع للغاية.

وعليه، فإن احتفال إحياء ذكرى الملك هونغ السنوي هو أيضًا وسيلة لإعادة إحياء روح التقاليد، ونقل الأنشطة الروحية والثقافية، وخصائص عبادة الملك هونغ، مما يخلق جاذبية قوية.

إن هذا الجذب لا يتمثل فقط في عدد الأشخاص المشاركين بشكل مباشر في موقع معبد هونغ التاريخي (مقاطعة فو ثو)، بل يشجع أيضًا المجتمع الفيتنامي على المشاركة في احتفالات إحياء ذكرى ملوك هونغ التي تقام في مقاطعات ومدن أخرى في البلاد وفي العديد من البلدان حول العالم حيث يعيش الشعب الفيتنامي.

في مقاطعة تيان جيانج، من عام 2011 إلى الوقت الحاضر، قررت المقاطعة اختيار موقع المتحف الإقليمي كمكان لوضع مذبح ملوك هونغ، حتى يتمكن الناس في المقاطعة من تقديم البخور بشكل مريح لأسلافهم، والعودة إلى أصل الأمة، وتثقيف تقاليد الوطنية، والتعبير عن الامتنان العميق لملوك هونغ، الأجداد الذين ساهموا في بناء والدفاع عن البلاد.

وبناءً على ذلك، يتم الاحتفال بذكرى وفاة ملوك هونغ سنويًا من قبل مقاطعة تيان جيانج لتكريم القيم الثقافية التقليدية للأمة، وإظهار الاحترام لملوك هونغ والأجداد الذين بنوا البلاد؛ وفي الوقت نفسه، تثقيف تقاليد الوطنية وأخلاق "عندما تشرب الماء، تذكر مصدره" للأجيال، وخاصة الجيل الشاب.

إن حب الوطن والفخر بالجذور هي أشياء موجودة إلى الأبد في قلب كل شخص فيتنامي. لذلك، يتذكر كل جيل معًا أسلافه ويتجه إلى وطنه ليذكر بعضه البعض بمسؤولية الاستمرار في وراثة إنجازات أسلافنا والحفاظ عليها وتعزيزها حتى تدوم إلى الأبد.

منارة

المصدر: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/du-ai-di-nguoc-ve-xuoi-nho-ngay-gio-to-mung-muoi-thang-ba-1038572/