في خضم الأنشطة الصاخبة للاحتفال بيوم المعلم الفيتنامي، أخذت بعض الوقت لإعادة قراءة بعض الكتب حول مهنة التدريس. لقد أعيد فتح "الأسئلة والأجوبة حول التعليم في فيتنام". تتكون سلسلة الكتب من مجلدين، قام بجمعها المؤلف والصحفي والشاعر لي مينه كووك، ونشرتها سابقًا دار تري للنشر.
بعض محتويات الكتاب
وفي مقدمة المجلد الأول، ذكرت دار النشر وجهة النظر التالية: "في أي عصر، إذا أردنا اختيار الأشخاص الموهوبين لمساعدة البلاد، فلا توجد طريقة أفضل من الاهتمام بالتعليم لجميع الناس وتنظيم الامتحانات العادلة".
"أسئلة وأجوبة حول التعليم الفيتنامي" مرتبة وفقًا لروح عملية تطوير التعليم في بلادنا من فترة الهيمنة الصينية إلى السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين. وينتهي المجلد الأول في عام 1919. وكان ذلك العام الذي عقدت فيه أسرة نجوين آخر امتحان للدكتوراه، منهيةً بذلك نظام الامتحانات في نظام التعليم الإقطاعي في فيتنام. المجلد الثاني يبدأ من الوقت الذي أنشأ فيه المستعمرون الفرنسيون، بعد غزو بلادنا، نظام التعليم الفرنسي الفيتنامي حتى بعد ثورة أغسطس، عندما بدأوا في الانتقال إلى نظام تعليمي جديد.
ومن خلال ترتيب المحتوى في الكتابين بهذا الشكل، يستطيع القراء أن يتصوروا بسهولة النظامين التعليميين اللذين يمكن رؤية التمييز بينهما في الحروف الصينية واللغة الوطنية، وهي النصوص الرسمية المستخدمة في الامتحانات الإمبراطورية.
كتابين يحتويان على 182 سؤالاً وإجابة حول مواضيع مختلفة حول التعليم الفيتنامي. الجزء الأول: 90 سؤالاً، الجزء الثاني: 92 سؤالاً.
لقد بذل مؤلف هذا الكتاب جهدًا كبيرًا لإعادة قراءة الوثائق القديمة المتعلقة بالتعليم الفيتنامي والتي جمعها العديد من الأشخاص من الأجيال السابقة. إلى جانب ذلك، توجد مجموعة من الصور القديمة، ورسوم الأنشطة التعليمية في الماضي، ومدارس الامتحانات، وأغلفة الكتب المدرسية في الماضي، وصور للرئيس هو تشي مينه وهو يزور ويتحدث مع المعلمين والطلاب في مدرسة تشو فان آن في عام 1958، وصور للمعلمين النموذجيين والشخصيات الثقافية، وصور لأنشطة الطلاب الفيتناميين في فترات مختلفة في بعض المدارس.
يرغب المؤلف في تلخيص بعض المحتويات المذكورة في الكتابين:
1. كان الامتحان الإمبراطوري بمثابة علامة على وجود الامتحانات الإمبراطورية الفيتنامية في نظام التعليم الإقطاعي: في عام 1075، افتتح الملك لي نهان تونغ أول امتحان كونفوشيوسي في تام ترونج لاختيار الأشخاص الأذكياء والمتعلمين تعليماً جيداً ليصبحوا من الماندرين. بدأ تنظيم نظام الامتحانات وانضباطه في عام 1232 عندما نظم الملك تران ثاي تونغ امتحان ثاي هوك سينه، والذي حصل من خلاله تام جياب على الجائزة. منذ عام 1239، قرر الملك إجراء الامتحان الملكي كل 7 سنوات.
2. فيما يتعلق بمحتوى سبب تسمية الأشخاص الذين درسوا في الماضي بالعلماء الكونفوشيوسيين، يحتوي الكتاب على فقرة: "يشرح عالم الثقافة فام كوينه ما يلي: "لا يشير اسم العالم الكونفوشيوسي فقط إلى الأشخاص الذين يعرفون القراءة والكتابة، ويدرسون تعاليم الحكماء الكونفوشيوسيين؛ ويشير مرة أخرى إلى طبقة في المجتمع، أي الطبقة العليا المثقفة في البلاد...".
3. فيما يتعلق بقواعد الامتحان الإقطاعي، ذكر الكتاب: "في الماضي، كان المرشحون الذين يدخلون قاعة الامتحان ملزمين بالقواعد الصارمة والقاسية لـ"قواعد المدرسة" - اللوائح الخاصة بإجراء الاختبار. ويمكن ذكر بعض القواعد: "احترام المحرمات" يعني عدم استخدام أي كلمات تتعلق باسم الملك؛ "تابو خينه" يعني تجنب أسماء الأشخاص الذين هم جدة الملك، أو أم الملك، أو أسلاف الملك منذ فترة طويلة. إذا ارتكب أحد المرشحين "عملاً غير محترم"، فسيتم تقييده وتعريضه لأشعة الشمس لعدة أيام ومنعه من إجراء الامتحان مدى الحياة؛ إذا ارتكب المرشح "محرمات خطيرة"، فلن يتم سجنه فحسب، بل حتى المدربين والمعلمين ومشرفي المدارس الذين يدرسونه سيتم توبيخهم وتخفيض رتبهم.
4. في عام 1070، أمر الملك لي ثانه تونغ بإنشاء معبد الأدب في ثانغ لونغ. في عام 1076، أمر الملك لي نهان تونغ بتوسيع معبد الأدب إلى الأكاديمية الإمبراطورية، مما يسمح للأمراء وكبار الموظفين بالحضور. يمكن اعتبارها أول جامعة في بلدنا.
5. حول لقب ترانج نجوين: في عام 1232، افتتح الملك تران ثاي تونغ امتحان ثاي هوك سينه، وقسم المرشحين الناجحين إلى ثلاث فئات: الفئة الأولى والثانية والثالثة. في عام 1246، فتحت أسرة تران امتحان داي تي وأعادت تأسيس الرتب في تام جياب: كان لدى جياب الأول ثلاثة خوي: ترانج نجوين، بانج نهان، وتام هوا. في امتحان عام 1246، كان أول ترانج نجوين في بلدنا هو نجوين كوان كوانج، من بلدية تام سون، مقاطعة دونغ نجان (قرية تام سون حاليًا، مقاطعة تيان سون، باك نينه).
6. كان أول امتحان كونفوشيوسي في بلادنا هو امتحان آت ماو (1075) في عهد الملك لي نهان تونغ وكان آخر امتحان هو امتحان كي موي (1919) في عهد الملك خاي دينه. وهكذا، استمر نظام الامتحانات في نظام التعليم الإقطاعي في فيتنام لمدة 844 عامًا، بإجمالي 185 امتحانًا نجح فيها 2898 مرشحًا، بما في ذلك 46 من ترانج نجوين، و48 من بانج نييهين، و76 من ثام هوا، و2462 من تيان سي، و266 من فو بانج.
7. كانت مجموعة الكتب المدرسية للأدب الفيتنامي الشهيرة المستخدمة بشكل موحد في المدارس الفيتنامية خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية في النصف الأول من القرن العشرين هي مجموعة الكتب المدرسية للأدب الفيتنامي، التي جمعها المعلمون تران ترونج كيم، نجوين فان نغوك، دانج دينه فوك، ودو ثان بتكليف من إدارة تعليم الهند الصينية الفرنسية.
8. كان أحد الأحداث المهمة والبارزة في التعليم الفيتنامي خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية هو إنشاء وتشغيل جمعية نشر اللغة الوطنية، أولاً في هانوي، في عام 1938. وكان الغرض من الجمعية تعليم الناس القراءة والكتابة باللغة الوطنية. عندما تم تأسيسها لأول مرة، كان المجلس التنفيذي المؤقت للجمعية يتألف من السيد نجوين فان تو (الرئيس)، والسيد بوي كي (نائب الرئيس)، والسيد فان ثانه (الأمين العام) والعديد من الأعضاء الآخرين. وامتد تأثير الجمعية الوطنية لنشر اللغة إلى العديد من المحافظات في الشمال وحتى إلى المناطق الوسطى والجنوبية.
9. لقد أولى الرئيس هو تشي مينه، الزعيم المحبوب لأمتنا، اهتماما كبيرا بالتعليم. وفي اليوم الأول لافتتاح جمهورية فيتنام الديمقراطية في العام الدراسي 1945-1946، كتب رسالة إلى الطلاب في جميع أنحاء البلاد. وفي 15 أكتوبر 1968، وفي آخر رسالة له إلى الكوادر والمعلمين والموظفين والطلاب على جميع المستويات بمناسبة افتتاح العام الدراسي 1968-1969، أكد: "إن التعليم يهدف إلى تنشئة خلفاء للقضية الثورية العظيمة لحزبنا وشعبنا. لذلك، يجب على جميع القطاعات وجميع مستويات الحزب والسلطات المحلية إيلاء المزيد من الاهتمام لهذه القضية، ويجب العناية بالمدارس في جميع الجوانب، ودفع قضيتنا التعليمية إلى خطوات جديدة من التطور".
10. في 26 أبريل 1986، أصدرت الحكومة المرسوم رقم 52/HDBT بشأن النظر في ومنح ألقاب مدرس الشعب والمدرس المتميز. يتم الاحتفال بهذا اللقب النبيل والإعلان عنه كل عامين في 20 نوفمبر.
وفي 19 مايو 1995 أصدر وزير التربية والتعليم والتدريب القرار رقم 1707/ج.د-ت بشأن إصدار ميدالية "من أجل قضية التعليم" التي تقام سنويا تقديرا لإسهامات أولئك الذين قدموا مساهمات عديدة لقضية التعليم والتدريب.
11. وفيما يتعلق بتنظيم يوم 20 نوفمبر في فيتنام، ينص الكتاب على ما يلي: في يوم 20 نوفمبر 1958، تم لأول مرة تنظيم اليوم الدولي للمعلمين الميثاقيين في شمال بلادنا؛ ومن ثم أقيمت في المناطق المحررة في الجنوب. منذ إعادة توحيد البلاد، يتم الاحتفال بيوم 20 نوفمبر على نطاق واسع، وأصبح تدريجيًا تقليدًا قيمًا لتكريم المعلمين. في 28 سبتمبر 1982، أصدر مجلس الوزراء القرار رقم 167/HDBT، والذي يقضي باعتبار يوم 20 نوفمبر من كل عام يومًا للمعلمين الفيتناميين.
إلى جانب الكثير من المعلومات الأخرى المتعلقة بالتعليم والتدريب الموجودة في الكتاب.
بعض الأشياء تركت وراءها
عند إعادة قراءة كتاب "أسئلة وأجوبة حول التعليم الفيتنامي" الذي جمعه الصحفي والشاعر لي مينه كووك، سيتمكن القراء من الحصول على نظرة عامة منهجية على نظام التعليم الفيتنامي، من الفترة الإقطاعية إلى السنوات التي أعقبت ثورة أغسطس، ثم بعد إعادة توحيد البلاد إلى بداية القرن الحادي والعشرين. ومن هنا يستطيع القارئ أن يطلع على بعض إنجازات المسيرة التعليمية في فيتنام عبر التاريخ.
وفوق كل ذلك، لا يزال هناك عدد كبير من المتعلمين، من جميع الأعمار، الذين يقدرون التعلم، إلى جانب الممارسة، حتى يتمكنوا من العمل لسنوات عديدة، ورعاية أنفسهم، ومساعدة الآخرين.
التعليم هو دائما قضية مهمة للبلد. لذلك، تتوقع كل عائلة فيتنامية دائمًا من المسؤولين عن هذه المهنة، في مناصب مختلفة، من المديرين على جميع المستويات، إلى المعلمين الذين يعلمون الطلاب بشكل مباشر، أن يضعوا قلوبهم في عملهم، وأن يعملوا بشكل فعال حقًا حتى تتمكن أجيال من الطلاب من التمتع بأفضل تعليم، واكتساب أكبر قدر من المعرفة العلمية، وتطبيق ما تعلموه من المدارس في الحياة بطريقة مفيدة تتبع تطور المجتمع.
مصدر
تعليق (0)