آثار قديمة على أرض آن بانج

حفرة التنقيب في موقع آن بانج الأثري في عام 1995.

تقع قرية ثانه ها في غرب هوي آن، وهي قرية تأسست في وقت مبكر جدًا، حوالي القرن السادس عشر. ومن خلال عملية التطوير، في القرن التاسع عشر، امتلكت قرية ثانه ها مساحة كبيرة تضم 13 قرية صغيرة بما في ذلك آن بانج، وبوك ثوي، ونام ديو، وثانه تشيم، وباو سونغ، وباو أوك، وهاو كسا، وترانج كيو، وكوا سوي، وبين تري، ودونغ نا، ونها/ترا كيو، وكون دونج، وتمتد من الضفة الشمالية لنهر ثو بون إلى نهر دي فونج وتطل على البحر. حيث تتمتع قرية آن بانج بمكانة خاصة في التدفق التاريخي والثقافي للقرية.

تحد قرية آن بانج نهر دام من الجنوب، وقرية نام ديو وبوك ثوي من الجانب الآخر من النهر، وقرية هوا ين من الغرب، وقرية باو سونغ من الشمال، وقرية ثانه تشيم من الشرق. الجزء الشمالي من أن بانج عبارة عن شريط كبير من الكثبان الرملية يمتد من لاي نغهي إلى ثانه تشيم، هاو كسا، والجزء الجنوبي عبارة عن أرض طينية قديمة وحقول وآثار النهر القديم/روك جوم الذي يحتضن الكثبان الرملية المتدفقة إلى الشرق.

أسماء الأماكن مثل ترانج داي، ترانج كاي كوان، كون أونج دو، روك جوم، دونج كات، نهر السد، حقل سد ترونج، خندق بئر با كونغ... تعكس جزئيًا تنوع التضاريس والتضاريس الأرضية والهيدرولوجيا في أرض أن بانج. تظهر نتائج الأبحاث الجيولوجية أن التكوينات الجيولوجية لمنطقة ثانه ها بشكل عام وأن بانج بشكل خاص تتراوح أعمارها بين 4500 و10000 عام (وفقًا لكات نجوين هونغ، هوانج آنه سون (1995)، نظرة عامة على جيولوجيا منطقة هوي آن، في مركز إدارة حفظ آثار هوي آن، ثقافة سا هوينه في هوي آن (وقائع المؤتمر حول ثقافة سا هوينه في هوي آن عام 1995)، مطبوع في شركة كوانج نام للطباعة، 2004، الصفحات 50-56) . حاليًا، لا تزال توجد في أرض آن بانج العديد من الآثار والآثار التي تثبت العملية التاريخية والثقافية الطويلة الأمد لأجيال من السكان من فترة ثقافة سا هوينه إلى فترة تشامبا وداي فيت حتى يومنا هذا.

"مصباح سا هوينه" تم اكتشافه في موقع آن بانج الأثري.

استعدادًا للمؤتمر الدولي حول مدينة هوي آن القديمة في عام 1990، أجريت دراسة ميدانية أثرية في هوي آن في عام 1989 من قبل المركز الثقافي الفيتنامي - جامعة هانوي للعلوم (الآن جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية - جامعة فيتنام الوطنية، هانوي) ومجلس إدارة آثار هوي آن وخدمات السياحة (الآن مركز إدارة وحفظ التراث الثقافي في هوي آن). كشفت النتائج عن أول 3 مواقع لثقافة سا هوينه في هوي آن، بما في ذلك موقع واحد في آن بانج يقع على أرض مرتفعة بجوار جزيرة أونج دو. بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف آثار للعمارة الشامية على الكثبان الرملية في آن بانج.

أوضحت نتائج مشروع "التنقيب الأثري عن بقايا ثقافة الدفن في أواني سا هوينه في مدينة هوي آن" من عام 1993 إلى عام 1995 قيم الآثار الأثرية في آن بانج ودورها ومكانتها وارتباطها بنظام الآثار الثقافية في سا هوينه في هوي آن على وجه الخصوص، وفي كوانج نام ووسط فيتنام بشكل عام. وفي منطقة الحفريات التي تبلغ ^{مساحتها 26 متراً مربعاً} تم اكتشاف 16 جرة دفن أسطوانية الشكل وعلى شكل فخار والعديد من القطع الأثرية الفخارية للدفن مثل الأواني والمزهريات والكؤوس ومصابيح سا هوينه... والأسلحة والأدوات الحديدية والمجوهرات الحجرية والزجاجية.

الميزة البارزة لآثار آن بانج هي أن مقابر الجرار مدفونة في مجموعات، بكثافة عالية إلى حد ما، وكل مقبرة جرة تقريبًا لها حدود قبر خاصة بها. ومع ذلك، هناك أيضًا حالات لوجود جرتين في قبر واحد. توجد أسفل الجرة طبقة من الحجر ذو اللون الأصفر البني الداكن. هناك الكثير من الفحم الرماد حول الجرة. يحتوي موقع دفن آن بانج على تاريخ C14 يبلغ 2260 ± 90 سنة قبل الميلاد، وهو أقدم تاريخ في نظام آثار سا هوينه في هوي آن. ومن خلال خصائص توزيع القطع الأثرية، يمكن ملاحظة أن طقوس الدفن لسكان سا هوينه في موقع أن بانج الأثري تشبه مواقع دفن ثانه تشيم، وهاو زا الثاني، وهاو زا الأول.

إن الآثار المعمارية الشامية التي تم اكتشافها في آن بانج هي أساس ضريح صغير شائع الوجود في عمارة الشام، ويقع في اتجاه الشرق والغرب. الأساس المعماري ليس سليما، مع وجود طبقة إلى ثلاث طبقات من الطوب بقياس 33 سم × 17 سم × 7 سم. تحت الطوب توجد طبقة من الحصى. ولكن للأسف، ومع مرور الزمن والتحضر، تم تدمير هذا الأثر المعماري بالكامل.

قبر السيدة نجوين كوي نونغ.

منذ نهاية القرن الخامس عشر، جاء سكان داي فيت لاستكشاف واستقرار أن بانج وتانه ها (وفقًا للوثائق والتقاليد الشفوية، تأسست قرية ثانه ها على يد ثمانية أسلاف: نجوين فان، نجوين فيت، نجوين دوك، نجوين كيم، نجوي نهو، بوي فوك، فو دينه، فو فان). تركت عملية إنشاء القرى وتطوير أرض آن بانج على وجه الخصوص وثانه ها على وجه العموم منذ القرن السادس عشر فصاعدًا العديد من الآثار والآثار القيمة على أرض آن بانج، مما يثبت عملية العمل الإبداعي وشجاعة وتفاني السكان هنا بالإضافة إلى دور ومكانة هذه الأرض في التاريخ. وهو عبارة عن نظام من الآثار المعمارية الدينية مثل البيت المشترك ومعبد فان ثانه ومعبد تام في ومعبد ثانه هوانغ والمقابر القديمة والعديد من الآبار القديمة.

وفقًا لمنزل Quang Nam الجماعي والعديد من المصادر الأخرى، تم بناء منزل Thanh Ha الجماعي في الأصل في قرية An Bang، وهي الآن منطقة منزل An Bang الجماعي ومعبد Minh Giac (كان منزل An Bang الجماعي الأصلي في مكان آخر، وتعرض لأضرار بالغة في عام 1958، وفي عام 1959، أعيد بناء المنزل الجماعي في موقعه الحالي، في المنطقة القديمة من منزل Thanh Ha الجماعي في قرية Thanh Ha).

تم بناء معبد مينه جياك، المعروف سابقًا باسم معبد كام ها، في عام 1957. تعرض المنزل الجماعي للدمار الكامل في عام 1947، ثم أعيد بناؤه في عام 1953 على أرض هاو كسا (المنزل الجماعي ثانه ها الحالي). كان المنزل الجماعي الأصلي في آن بانج كبير الحجم، ومحاطًا بجدار؛ هيكل دهليزي مكون من 3 حجرات وجناحين بإطار خشبي وجدران من الطوب وسقف من البلاط؛ الجزء الخلفي من المنزل يحتوي على أرضية قديمة. يحتوي الجزء الداخلي من المنزل المشترك على 4 مذابح، ويحتوي الدهليز على طاولة بخور مطلية باللون الأحمر والمذهب في المنتصف، وعلى الجدار الخلفي توجد مذابح للأجداد على كلا الجانبين، والضريح الخلفي هو مذبح داي كان (وفقًا للسجلات في Quang Nam Xa Chi، هناك 4 مراسيم ملكية منفصلة ومرسوم ملكي عام واحد حول داي كان) ، أعلاه يوجد عرش للمراسيم الملكية. يقام الحفل في البيت الجماعي مرتين في السنة يومي 15 مارس و16 أغسطس.

أحد الآبار الأنبوبية القديمة المبنية من الطوب في آن بانج.

بجانب المنزل المشترك، يوجد أيضًا معبد Ngu Hanh ومعبد Tam Vi ومعبد Thanh Hoang (وفقًا للسجلات في Quang Nam Xa Chi، هناك 4 مراسيم ملكية منفصلة و 3 مراسيم ملكية مشتركة حول Thanh Hoang؛ ومرسوم ملكي منفصل و 1 مشترك حول Ngu Hanh) ، تتبع جميع الاحتفالات هنا المنزل المشترك. ولسوء الحظ، تم تدمير هذه المؤسسات الدينية بالكامل قبل عام 1975.

مؤسسة دينية أخرى مرتبطة بالتقاليد الكونفوشيوسية في ثانه ها تقع على أرض آن بانج هي فان ثانه. تقع هذه الآثار على مسافة غير بعيدة إلى الشمال الغربي من منزل القرية القديم، ولها نطاق واسع، وتقام فيها احتفالات سنوية في مهرجانات الربيع والخريف. مثل الآثار المذكورة أعلاه، تم تدمير معبد فان ثانه أيضًا بواسطة قنابل الحرب، والآن لم يتبق منه سوى الأساس والبئر.

وبحسب الإحصائيات، هناك ما لا يقل عن 4 مقابر ذات قيمة تاريخية وثقافية عالية متبقية في أرض آن بانج. كل هذه المقابر كبيرة الحجم، ومبنية من ملاط ​​الجير والحجر. شكل المقبرة وكذلك الأنماط الزخرفية على اللوحة والمكونات المعمارية للمقبرة كلها من سمات المقابر القديمة في هوي آن قبل القرن التاسع عشر وأوائل عهد أسرة نجوين؛ متعلقة بالأشخاص الذين لديهم أدوار أو وضع أو مساهمات خاصة. هذا هو قبر السيد نجوين دوك لي، وهو من سكان قرية آن بانج، قرية ثانه ها، والذي قدم مساهمات كبيرة خلال فترة تاي سون، وشغل منصب الأدميرال الأكبر للحرس الملكي ثي لان، وتوفي في عام 1798 وحصل على لقب نائب قائد فو كوك ثونج تونج كوان. يعد قبر الأميرال الكبير نجوين دوك لي أحد المقابر القديمة القليلة جدًا المرتبطة بحركة تاي سون والسلالة التي لا تزال باقية في هوي آن، وهو أمر ذو أهمية كبيرة في دراسة تحديد دور ومكانة أرض وشعب هوي آن في هذه الحركة والسلالة.

شاهد قبر الأميرال الكبير نجوين دوك لي.

على بعد حوالي 200 متر شمال منزل أن بانج الجماعي يوجد قبر السيدة نجوين (نجوين كوي نونج)، والذي تم إنشاؤه حوالي عام 1784. الأنماط الزخرفية على شاهد القبر متطورة للغاية على طراز أسرة لي. يذكر نقش اللوحة أن السيدة نجوين كوي نونغ، واسمها بعد وفاتها ترينه توك، كانت زوجة القائد لي. إلى الشرق من منزل آن بانج الجماعي يوجد قبر السيد فام لوان وزوجته، نجوين من أهل قرية ثانه ها، وهو كبير الحجم إلى حد ما، بُني من الحجر حوالي عامي 1856 و1857. وهو أحد المقابر المعمارية الحجرية المميزة للغاية في هوي آن. إلى الغرب من قبر الأميرال الكبير نجوين دوك لي يقع قبر عشيرة نجوين من قرية مينه هونغ في هوي آن، والذي تم إنشاؤه في عام 1864، ويتميز بالهندسة المعمارية المهيبة والزخارف الرائعة. إلى الغرب يوجد قبر السيد نجوين تشيو ديين، وهو طبيب، واسمه خان ثين؛ إلى الشرق يوجد قبر السيد نجوين دوي دوك، واسمه الحقيقي تيش ثين، وزوجته السيدة لي ثي ثو، واسمها الحقيقي فام ثانه.

بالإضافة إلى ذلك، لا يزال هناك العديد من الآبار القديمة في آن بانج مثل بئر السيد فو فينه، وبئر السيدة نجوين ثي توات، وبئر ثانه (منزل السيدة نجوين ثي رو)، وبئر السيد هييب، وبئر السيدة كونغ... الآبار مستديرة أو دائرية في الأعلى ومربعة في الأسفل، ومبنية من الطوب بإطار خشبي في الأسفل، وتحتوي على مصدر وفير من المياه العذبة. لا تزال بعض الآبار قيد الاستخدام حتى اليوم. يشير وجود كثافة عالية إلى حد ما من الآبار القديمة في أرض آن بانج إلى الظروف الاقتصادية والاجتماعية والتاريخية والثقافية الخاصة هنا. كما يؤكد في الوقت نفسه على المستوى التقني والمعرفة الغنية للسكان في استغلال واستخدام موارد المياه العذبة.

تظهر الآثار والآثار المذكورة أعلاه المكانة الخاصة التي تتمتع بها آن بانج في العملية التاريخية لأرض ثانه ها. إن وجود المؤسسات الثقافية والدينية مثل البيت الجماعي للقرية، ومعبد فان ثانه، ومعبد ثانه هوانغ، ومعبد تام في ومعبد نجو هانه يثبت أن آن بانج لعبت في الماضي دور مركز قرية ثانه ها.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html