انضموا إلينا لبناء ثقافة تحمل هوية لاو كاي

في السنوات الأخيرة، برزت منطقة بات زات كوجهة سياحية مثيرة للاهتمام. ومن العوامل التي أدت إلى هذه النتيجة تعزيز القيم الثقافية العرقية. وفي البلديات الموجودة في المنطقة التي يعيش فيها شعب الها نهي الأسود مثل واي تي، وأ لو، وترينه تونغ، ونام بونج، بذلت لجنة الحزب والحكومة والسكان المحليون الكثير من الجهود للحفاظ على جمال وخصوصية الثقافة العرقية وتعزيزها. تُقام المهرجانات على مدار العام مثل يوم الطفل، ومهرجان القرية المحرمة، ومهرجان خو جيا جيا... بألوانها الخاصة، مما يخلق معالم بارزة للأرض، ويجذب السياح.

وفقًا للسيد لي زا شوي، مالك Homestay Y Ty Clouds، فإن عدد السياح القادمين إلى Y Ty آخذ في الازدياد، حيث ينبهرون أكثر فأكثر بالاختلافات والتفرد الذي يتمتع به السكان المحليون، وخاصة شعب Black Ha Nhi. لقد خلقت المهرجانات وعادات العمل والإنتاج في الناس هنا فضائل الاجتهاد والعمل الجاد والتضامن والتعلق والمشاركة في المجتمع. ويعد التماسك المجتمعي أيضًا نقطة إيجابية تظل مع كل سائح عند القدوم إلى أراضي الحدود المرتفعة هذه.

تعتبر سابا - المنطقة السياحية الوطنية - علامة سياحية رئيسية في البلاد، حيث تستقبل ملايين السياح المحليين والأجانب كل عام. وفقا للعديد من السياح، فإن أبرز ما يميز مدينة سابا ليس فقط المناظر الطبيعية المهيبة والجميلة، ولكن أيضا جاذبية الثقافة العرقية.

باعتبارها واحدة من المناطق المنخفضة في المقاطعة، تعد باو ين - "أرض النهرين" - مكانًا تلتقي فيه الجوهر الثقافي للعديد من المجموعات العرقية التي تعيش معًا. خلال فترات التطور، أنشأت المجموعات العرقية في باو ين وشكلت ثقافة أصلية فريدة للغاية، وأصبحت جوهر الثقافة التقليدية، مما ساهم في تنويع وإثراء الثقافة الشعبية للأرض. لقد كرّس الحرفي المتميز ما ثانه سوي - وهو ابن بلدة نغيا دو في سن نادرة - حياته كلها تقريبًا للبحث والحفاظ على الثقافة الفريدة لمجموعة تاي العرقية في منطقة باو ين بشكل عام وبلدية نغيا دو بشكل خاص وتطويرها. قال بفخر: "إن الحديث عن نغيا دو هو حديث عن الجمال الثقافي لمجتمع تاي. أصبح شعب تاي في بلدية نغيا دو معروفًا ومرغوبًا من قبل العديد من السياح. يأتون إلى نغيا دو ليس فقط للاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة، بل أيضًا بفضل كرم ضيافة السكان المحليين وقربهم منهم ولطفهم."

قالت السيدة لونغ ثي كوين، صاحبة أحد المنازل في قرية هون، بلدية نغيا دو: "يستقبل منزلي العديد من مجموعات الضيوف من أماكن بعيدة للإقامة. لقد جاؤوا لتجربة ذلك وقالوا جميعًا إنهم سيعودون قريبًا لأنهم استمتعوا حقًا بالاستكشاف والتعرف على الحياة الثقافية وعمل وإنتاج الناس. لقد أعجبوا بالناس اللطيفين والمضيافين والودودين هنا وجمال الأزياء التقليدية والهندسة المعمارية للمنازل والأغاني والرقصات الرشيقة ...

في المظهر الثقافي العام للجماعات العرقية لاو كاي، تتجلى بوضوح الاجتهاد والإبداع والحياة الروحية الغنية للشعب في العمل والإنتاج. من شعب كينه القادم من العديد من المناطق المختلفة ثم الاستقرار في لاو كاي إلى الأقليات العرقية مثل تاي ومونغ وداو ونونغ وجاي ... يتمتع السكان الأصليون دائمًا بفضيلة الاجتهاد والعمل الجاد في كل شخص. ومن ثم فإن بناء وتنمية الثقافة الإنسانية يشكلان أساسًا روحيًا متينًا، وموردًا داخليًا مهمًا وقوة تفتح العديد من الاتجاهات للتنمية الاجتماعية والاقتصادية المستدامة في لاو كاي.

وبناءً على ذلك، يربط لاو كاي بين حركة بناء الأسر الثقافية وحركة بناء القرى الثقافية والنجوع والمجموعات السكنية. عملت المحافظة على إنشاء النوادي الدعائية، والبيوت النموذجية، ومواثيق القرى، والاتفاقيات، وتعزيز دور الشخصيات المرموقة في المجتمع... لنشرها وتنفيذها. وتم بناء العديد من نماذج القرى الثقافية الفريدة، مثل قرى السياحة الثقافية، والقرى الثقافية في المناطق الصعبة بشكل خاص، والقرى الثقافية الصحية، وغيرها، والتي كان لها أثر إيجابي على تنمية الحياة الثقافية والاقتصادية والاجتماعية للشعب.

إن تطبيق أسلوب الحياة المتحضر في حفلات الزفاف والجنازات والمهرجانات المرتبطة ببناء المناطق الريفية الجديدة والمناطق الحضرية المتحضرة حظي بدعم الشعب وحشد مشاركة النظام السياسي بأكمله. بفضل التنفيذ الجيد للوائح المتعلقة بأسلوب الحياة الثقافية للقرى السياحية والنجوع واستغلال الموارد الثقافية الشعبية وتعزيزها مثل بناء الفرق الفنية وإنشاء المنتجات الحرفية وما إلى ذلك، فإن كل وجهة سياحية في لاو كاي لا تجذب السياح فحسب، بل تعمل على تحسين حياة الناس، كما تساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية وتعزيزها، وتطوير الثقافة بهوية لاو كاي.

مصدر