يقع المنزل الصغير للسيدة نهي وأطفالها في زقاق هادئ نادر في الشارع الذي يطلق عليه الناس "الشارع الذي لا ينام أبدًا". المنزل بسيط للغاية، والديكور الداخلي عبارة عن سلسلة من اللوحات المطرزة التي رسمتها الأم وابنتها وإطارات التطريز المعروضة في أنحاء المنزل.
مثل العديد من النساء الأخريات في فان لام، كانت السيدة دينه ثي نهي قد وضعت مجاديفيها جانباً لنقل السياح إلى منازلهم من رصيف تام كوك عندما جلست على عجل أمام إطار التطريز الخاص بها لإنهاء المنتج الذي طلبه العميل. بالنسبة لامرأة في السبعينيات من عمرها، قد يبدو العمل تلو الآخر شاقًا، لكنه بالنسبة لها هو الفرح والفخر بالوظيفة التي كرست لها هي والناس هنا حياتهم كلها.
عندما عرفت السيدة نهي أننا نريد أن نتعلم عن مؤسس مهنة نسج الدانتيل في فان لام، أصبحت فجأة غارقة في التفكير، وامتلأت عيناها بالحنين بينما قرأت لنا أربع قصائد شفوية لسكان محليين يشيدون بمهنة التطريز: "هناك مطرز صغير / يضيء مصباحًا أكثر إشراقًا من النجوم / يحمل إبرة مثل تريو تو يرقص بالسيف / يضع ساقيه فوق بعضهما البعض مثل كونغ مينه وهو يقرأ كتابًا".
وفقًا للذكريات التي روت السيدة نهي، في ذلك الوقت، كان جدها عالمًا كونفوشيوسيًا فقيرًا يُدعى دينه كيم توين الذي أنجب خمسة أطفال: دينه نغوك هينه، ودينه نغوك شوانغ، ودينه ثي هينه، ودينه نغوك هين، ودينه نغوك هوانغ. مع فكرة أن "حقلًا مليئًا بالأرز ليس جيدًا مثل العمل اليدوي"، باع السيد توين في ذلك الوقت حقوله وحديقته لولديه السيد هينه والسيد شوانغ، اللذين كانا في ذلك الوقت يبلغان من العمر تسعة عشر وعشرين عامًا، إلى ها دونج لدراسة التطريز المتقدم في منزل السيد هان تام.
كان الشقيقان السيد هينه والسيد شوانغ جيدين في التطريز التقليدي من قريتهما، لذلك تعلما حرفة التطريز الدانتيل الجديدة بسرعة كبيرة وطرزوا بشكل جميل للغاية. بعد إتقان الحرفة، ذهب الشقيقان، السيد هينه والسيد شوانغ، إلى هانوي للعمل لدى السيدة لي ثاي تينه - صاحبة متجر تطريز كبير ومشهور في الحي القديم في هانوي، والمتخصص في خدمة العملاء الغربيين. هنا، واصل الرجلان العمل وتعلم تقنيات التطريز الجديدة من المطرزين في هانوي. ولما رأت السيدة تاي تينه أن السيد هينه والسيد شوانغ كانا ذكيين ومهرة، أحبتهما كثيرًا وأوكلت إليهما طلبات مهمة من كبار المقاولين المتخصصين في تصنيع البضائع للفرنسيين في ذلك الوقت.
وبعد مرور بعض الوقت، وبفضل دعم ومساعدة السيدة ثاي تينه، عاد الأخوان السيد هينه والسيد شوانغ إلى القرية لتعليم جميع تقنيات التطريز التي تعلموها حديثًا للمطرزين المهرة في القرية لتنفيذ الطلبات الكبيرة بسرعة. وبعد ذلك عاد من تعلموا تقنيات التطريز الجديدة إلى منازلهم لتعليم أفراد أسرهم وأقاربهم. وبعد فترة وجيزة، أتقن المطرزون التقليديون تقنية الدانتيل الجديدة مع جودة المنتج الجيدة.
وعلى وجه الخصوص، باستخدام أيديهم وإبداعاتهم، قام السيد هينه والسيد شوانغ وفريق من المطرزين المهرة بالدانتيل بإنشاء أنماط تطريز جديدة تمامًا باستخدام الهامش والدانتيل - وأنماط التطريز هذه عبارة عن مزيج من تقنيات التطريز التقليدية مع تقنيات الهامش والدانتيل الغربية. لإحياء ذكرى وإظهار الامتنان لمساهمات الأخوين هينه وشوانج، قام سكان قرية فان لام اليوم ببناء معبد لتقديس مؤسس التطريز الفيتنامي والأخوين. ويكرم القرويون أيضًا السيد هينه وشوانغ باعتباره مؤسس حرفة الدانتيل في فان لام، والذي ساهم في وضع تطريز الدانتيل في فان لام على خريطة الدانتيل في فيتنام وكذلك في بلدان أخرى في العالم.
لقد خلقت حرفة التطريز والدانتيل وتقاليد أرض فان لام للناس هنا العديد من الصفات والفضائل القيمة والجيدة مثل الاجتهاد والعمل الجاد والإبداع والذوق الجمالي الرفيع والأناقة والنظافة والترتيب والنظام ... كما أن حرفة التطريز والدانتيل ساهمت في تشكيل المعايير الجمالية والأخلاقية في الحياة الاجتماعية للمجتمع، بالإضافة إلى تبادل وامتصاص وتحويل الثقافة الأوروبية إلى الثقافة الفيتنامية بشكل عام، والتبادل بين فن التطريز الشرقي وفن الدانتيل الغربي.
وقالت السيدة نهي: على الرغم من أن الزخارف الموجودة على منتجات التطريز ذات الحواف الدانتيلية من فان لام هي صور مألوفة للفن والثقافة الفيتنامية، مثل الزهور البرية مثل زهور الليمون، وزهور الفراولة، والنجمة؛ الحياة اليومية مثل زراعة الأرز وحصاده ورعي الجاموس وقطع العشب... لكنها تحتوي على قيم ثقافية وفنية تتجاوز الزمان والمكان. ولذلك، فإن منتجات فان لام من التطريز والدانتيل ليست مشهورة في فرنسا فقط، بل موجودة أيضًا في جميع البلدان الأوروبية والآسيوية.
كل قرية حرفية لها صعودها وهبوطها، ولكن بالنسبة لقرية فان لام للتطريز، خلال فترة ازدهارها، كانت القرية بأكملها بمثابة ورشة عمل، كل عائلة تقوم بالحرفة، وكل شخص يقوم بالحرفة. بالإضافة إلى الزراعة والدراسة، يعمل الأطفال والشباب في كثير من الأحيان على ضوء المصابيح في التطريز. وتتذكر السيدة نهي أنه في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، عندما تطورت قرية الحرف اليدوية، كانت مجموعات تتألف من 10 إلى 20 شابًا تتوجه كل 10 أيام إلى نام دينه وهاي فونج بالدراجات الهوائية للحصول على الأقمشة والخيوط لتصنيعها وإعادة البضائع للتصدير.
الحياة في فان لام صاخبة ونابضة بالحياة ومزدهرة، لذلك نادرًا ما يذهب سكان فان لام إلى أماكن بعيدة للعمل. كان مطرزو فان لام ذوي قيمة كبيرة في ذلك الوقت وتمت دعوتهم لتدريس حرفتهم في مقاطعات ثاي بينه، نام دينه، هاي فونج، باك نينه...
إن منتجات التطريز المصدرة إلى الغرب لا تساعد الناس على الوصول إلى الحضارة الغربية فحسب، بل إنها أيضًا تجلب السياح من الغرب إلى فان لام. ويمكن القول أن هذه العوامل أدت، عن غير قصد، إلى تشكيل أولى ملامح السياحة في نينه بينه.
لقد أصبحت مساحة القرية الهادئة مع صورة العمال الذين يعملون بجد على إطارات التطريز صورة جميلة ومألوفة للناس هنا. ولهذا السبب قالت "بعد سنوات عديدة، كان أحد الضيوف الفرنسيين، عند عودته إلى تام كوك، منغمسًا في البحث عن صورة لامرأة قارب تطرز في رصيف دينه كاك. وحاول المرشد السياحي للمجموعة العثور عليها لتقديمها إلى تلك الضيف"، على حد قولها.
إن ذكريات قرية الحرف اليدوية والتزامها مدى الحياة بالتطريز هي التي تمنح السيدة نهي وسكان قرية فان لام القوة للحفاظ على اشتعال النار في المهنة. على الرغم من أنها من الجيل الثاني لمؤسس مهنة التطريز بالدانتيل في فان لام، إلا أن عائلة السيدة نهي كلها "مطرزة" ولا أحد "رئيس". يظهر الجميع حبهم للمهنة بطريقتهم الخاصة. "التطريز لا يجلب دخلاً مرتفعًا، ولكن منذ سن الخامسة إلى السابعة حتى الآن، لم أتوقف أبدًا عن العمل، حتى عندما كنت مريضة. الآن بعد أن أصبحت عجوزًا وبصري ضعيفًا، آمل فقط أن يأتي الشباب لتعلم المهنة حتى نتمكن من نقلها".
بعد مغادرة منزل السيدة نهي الصغير الهادئ، خطوت إلى الشارع الغربي الصاخب في تام كوك. ما تبقى في ذهني هو أجزاء من ذكريات متفرقة عن قرية حرفية تقليدية عمرها مئات السنين وحب المهنة الذي لا يزال يشتعل في قلوب شعب فان لام. ونأمل أن يكون لهذا الشعلة العوامل التي تجعلها تتألق إلى الأبد وتكون فخر تراث العاصمة القديمة.
المقال والصور: سونغ نجوين
مصدر
تعليق (0)