يقع المنزل الصغير للسيدة نهي وأطفالها في زقاق هادئ نادر في الشارع الذي يطلق عليه الناس "الشارع الذي لا ينام أبدًا". المنزل بسيط للغاية، والديكور الداخلي عبارة عن سلسلة من اللوحات المطرزة التي صنعتها الأم وابنتها وإطارات التطريز المعروضة في جميع أنحاء المنزل.
مثل العديد من النساء الأخريات في فان لام، كانت السيدة دينه ثي نهي قد وضعت مجاديفيها جانباً لنقل السياح إلى منازلهم من رصيف تام كوك عندما جلست على عجل أمام إطار التطريز الخاص بها لإنهاء المنتج الذي طلبه العميل. بالنسبة لامرأة في السبعينيات من عمرها، قد يبدو العمل تلو الآخر شاقًا، لكن بالنسبة لها، فهو فرح وفخر بالعمل الذي كرست له هي والناس هنا حياتهم كلها.
عندما عرفت السيدة نهي أننا نريد أن نتعلم عن مؤسس مهنة نسج الدانتيل في فان لام، أصبحت فجأة غارقة في التفكير، وامتلأت عيناها بالحنين إلى الماضي وهي تقرأ لنا أربع قصائد شفوية من السكان المحليين تمجد مهنة التطريز: "هناك مطرز صغير / يضيء مصباحًا أكثر إشراقًا من النجوم / يحمل إبرة مثل تريو تو يرقص بالسيف / يتقاطع ساقيه مثل كونغ مينه يقرأ كتابًا".
وفقًا للذكريات التي روتها السيدة نهي، في ذلك الوقت، كان جدها عالمًا كونفوشيوسيًا فقيرًا يُدعى دينه كيم توين وأنجب 5 أطفال: دينه نجوك هينه، ودينه نجوك شوانغ، ودينه ثي هنه، ودينه نجوك هين، ودينه نجوك هوانغ. مع فكرة أن "حقلًا مليئًا بالأرز ليس جيدًا مثل العمل اليدوي"، باع السيد توين في ذلك الوقت حقوله وحديقته لولديه، السيد هينه والسيد شوانغ، اللذين كانا يبلغان من العمر آنذاك تسعة عشر وعشرين عامًا، إلى ها دونج لدراسة التطريز المتقدم في منزل السيد هان ثام.
كان الشقيقان السيد هينه والسيد شوانغ جيدين في التطريز التقليدي من قريتهما، لذلك تعلما حرفة التطريز بالدانتيل الجديدة بسرعة كبيرة وطرزوا بشكل جميل للغاية. بعد إتقان الحرفة، ذهب الشقيقان، السيد هينه والسيد شوانغ، إلى هانوي للعمل لدى السيدة لي تاي تينه - صاحبة متجر تطريز كبير ومشهور في الحي القديم في هانوي، والمتخصص في خدمة العملاء الغربيين. هنا، واصل الرجلان العمل وتعلم تقنيات التطريز الجديدة من المطرزين في هانوي. ولما رأت السيدة تاي تينه أن السيد هينه والسيد شوانغ كانا ذكيين ومهرة، أحبتهما كثيرًا وأعطتهما طلبات مهمة من المقاولين الرئيسيين المتخصصين في صنع السلع للفرنسيين في ذلك الوقت.
وبعد مرور بعض الوقت، وبدعم ومساعدة السيدة تاي تينه، عاد الشقيقان السيد هينه والسيد شوانغ إلى القرية لتعليم جميع تقنيات التطريز التي تعلموها حديثًا للمطرزين المهرة في القرية لتنفيذ الطلبات الكبيرة بسرعة. وبعد ذلك عاد من تعلموا تقنيات التطريز الجديدة إلى منازلهم لتعليم أفراد أسرهم وأقاربهم. وبعد فترة وجيزة، أتقن المطرزون التقليديون تقنية الدانتيل الجديدة مع جودة المنتج الجيدة.
وعلى وجه الخصوص، باستخدام أيديهم وإبداعهم، قام السيد هينه والسيد شوانغ وفريق من المطرزين المهرة بالدانتيل بإنشاء أنماط تطريز جديدة تمامًا باستخدام الهامش والدانتيل - وأنماط التطريز هذه هي مزيج من تقنيات التطريز التقليدية مع تقنيات الهامش والدانتيل الغربية. لإحياء ذكرى وإظهار الامتنان لمساهمات الأخوين هينه وشوانج، قام سكان قرية فان لام اليوم ببناء معبد لتقديس مؤسس التطريز الفيتنامي والأخوين. ويكرم القرويون أيضًا السيد هينه وشوانغ باعتباره مؤسس حرفة الدانتيل في فان لام، والذي ساهم في وضع تطريز الدانتيل في فان لام على خريطة الدانتيل في فيتنام وكذلك في بلدان أخرى في العالم.
لقد خلقت حرفة التطريز والدانتيل وتقاليد أرض فان لام للناس هنا العديد من الصفات والفضائل القيمة والجيدة مثل الاجتهاد والعمل الجاد والإبداع والذوق الجمالي العالي والأناقة والنظافة والترتيب والنظام ... كما ساهمت حرفة التطريز والدانتيل في تشكيل المعايير الجمالية والأخلاقية في الحياة الاجتماعية للمجتمع، بالإضافة إلى تبادل وامتصاص وتحويل الثقافة الأوروبية إلى الثقافة الفيتنامية بشكل عام، والتبادل بين فن التطريز الشرقي وفن الدانتيل الغربي.
وقالت السيدة نهي: على الرغم من أن الزخارف الموجودة على منتجات التطريز ذات هامش الدانتيل من فان لام هي صور مألوفة للفن والثقافة الفيتنامية، مثل الزهور البرية مثل زهور الليمون وزهور الفراولة والنجمة؛ الحياة اليومية مثل زراعة الأرز وحصاده ورعي الجاموس وقطع العشب... لكنها تحتوي على قيم ثقافية وفنية تتجاوز الزمان والمكان. ولذلك، فإن منتجات التطريز والدانتيل من شركة فان لام ليست مشهورة في فرنسا فحسب، بل موجودة أيضًا في جميع البلدان الأوروبية والآسيوية.
كل قرية حرفية لها صعودها وهبوطها، ولكن بالنسبة لقرية فان لام للتطريز، خلال فترة ازدهارها، كانت القرية بأكملها مثل ورشة عمل، كل عائلة تقوم بالحرفة، كل شخص يقوم بالحرفة. بالإضافة إلى الزراعة والدراسة، يعمل الأطفال والشباب في كثير من الأحيان على ضوء المصابيح في التطريز. وتتذكر السيدة نهي أنه في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، عندما تطورت قرية الحرف اليدوية، كانت مجموعات مكونة من 10 إلى 20 شابًا يسافرون بالدراجات كل 10 أيام إلى نام دينه وهاي فونج للحصول على الأقمشة والخيوط لتصنيعها وإعادة البضائع للتصدير.
الحياة صاخبة، نابضة بالحياة ومزدهرة، لذلك نادرًا ما يذهب سكان فان لام إلى أماكن بعيدة للعمل. كان مطرزو فان لام ذوي قيمة كبيرة في ذلك الوقت وتمت دعوتهم لتدريس حرفتهم في مقاطعات ثاي بينه، ونام دينه، وهاي فونج، وباك نينه...
إن منتجات التطريز التي يتم تصديرها إلى الغرب لا تساعد الناس على الوصول إلى الحضارة الغربية فحسب، بل إنها تجلب أيضًا السياح من الغرب إلى فان لام. ويمكن القول أن هذه العوامل أدت، عن غير قصد، إلى تشكيل أولى ملامح السياحة في نينه بينه.
لقد أصبحت مساحة القرية الهادئة مع صورة العمال الذين يعملون بجد على إطارات التطريز صورة جميلة ومألوفة للناس هنا. لهذا السبب قالت إنه "بعد سنوات عديدة، كان ضيف فرنسي، عند عودته إلى تام كوك، منغمسًا في البحث عن صورة قارب مطرز على رصيف دينه كاك. وحاول المرشد السياحي للمجموعة العثور عليها لتعريفها بتلك الضيف"، على حد قولها.
إن ذكريات قرية الحرف اليدوية والتزامها مدى الحياة بالتطريز هي التي تمنح السيدة نهي وشعب قرية فان لام القوة للحفاظ على اشتعال النار في المهنة. على الرغم من كونها من الجيل الثاني لمؤسس مهنة التطريز بالدانتيل في فان لام، إلا أن عائلة السيدة نهي تتألف كلها من "مطرزين" ولا يوجد أحد منهم "رئيسًا". كل شخص يظهر حبه للمهنة بطريقته الخاصة. التطريز ليس مصدر دخل مرتفع، ولكن منذ أن كنت في الخامسة والسابعة من عمري وحتى الآن، لم أتوقف عن العمل قط، حتى في أوقات مرضي. الآن وقد كبرت وضعف بصري، آمل أن يتعلم الشباب هذه المهنة لننقلها إلى جيلنا.
بعد مغادرة منزل السيدة نهي الصغير الهادئ، خطوت إلى الشارع الغربي الصاخب في تام كوك. ما تبقى في ذهني هو شظايا وذكريات متقطعة عن قرية حرفية تقليدية عمرها مئات السنين وحب المهنة الذي لا يزال يشتعل في قلوب شعب فان لام. ونأمل أن يكون لهذا الشعلة العوامل التي تجعلها تتألق إلى الأبد وتكون فخرًا لتراث العاصمة القديمة.
المقال والصور: سونغ نجوين
مصدر
تعليق (0)