الاهتمام بالتنمية الثقافية - مشاعر بعد نصف مدة الكونجرس الثالث عشر

[إعلان 1]

الاهتمام بالتنمية الثقافية - مشاعر بعد نصف دورة الكونغرس الثالث عشر صورة 1 — *نساء داو الأحمر في ثو بينه (لام بينه) يطرزن الأزياء التقليدية.*

ثقافة التطوير الذاتي هذه قاعدة خاصة. ومع ذلك، فإن مزاج العصر واتجاهاته لها تأثير قوي. إن المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب هو تلاقي للقوى الوطنية من أجل "إيقاظ التطلعات إلى تطوير البلاد... والسعي إلى جعل بلادنا دولة متقدمة ذات توجه اشتراكي بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين". ومن هنا، يتم وضع الثقافة الفيتنامية في عقلية ومتطلبات جديدة. ومن هذا المنطلق حدد المؤتمر الأفكار والتوجهات التوجيهية للتنمية الثقافية إلى آفاق جديدة.

ومن الناحية التاريخية، ربما يكون هذا الأمر جديدًا تمامًا. وهذا يعني، وللمرة الأولى، أن الثقافة أصبحت محتوى مهماً ومهمة مركزية في ثلاثة اختراقات استراتيجية: "إثارة التطلعات إلى تطوير بلد مزدهر وسعيد، وتعزيز القيم الثقافية، وقوة الشعب الفيتنامي، وروح التضامن، والفخر الوطني في قضية بناء الوطن والدفاع عنه". ولعله للمرة الأولى، أصبح مطلب بناء نظام للقيم الوطنية، ونظام للقيم والمعايير الثقافية للشعب الفيتنامي، ونظام للقيم الأسرية الفيتنامية، أمرا ملحا، وذا أهمية استراتيجية، ومتزامنا في المراحل الثلاث: "البحث، والتحديد، والتنفيذ" في الحياة العملية.

إلى جانب التوجهين الرئيسيين الجديدين المذكورين أعلاه، حدد المؤتمر الثالث عشر المهام الرئيسية والرئيسية التي يجب تنفيذها في كافة مجالات الثقافة بما يتناسب مع احتياجات الثقافة نفسها وتلبية متطلبات الفترة التاريخية الجديدة للبلاد. وهذا هو الأساس والمحور للتعرف على النتائج والإنجازات الثقافية التي تم تحقيقها، والعمل الذي يجب الاستمرار فيه، وما يجب التغلب عليه أو تجاوزه أو لم يتم تنفيذه بعد نصف فترة.

ربما كان الفصل الدراسي الماضي مليئا بالتحديات أكثر من المزايا. لقد استعر جائحة كوفيد-19 منذ ما يقرب من عامين، مما أدى إلى تدمير حياة الناس كما لم يحدث من قبل في التاريخ، وإرباك خطط التنمية الاقتصادية، وإجبارها على تغيير مسارها في وضع خطير. إن الإشارة إلى "الغزاة الداخليين" من الفساد والسلبية والانحطاط والتدهور التي كانت موجودة ومنتشرة منذ سنوات طويلة أصبحت تحديًا مؤلمًا في جميع أنحاء المجتمع. ومع ذلك، فقد تغلبنا على تلك التحديات القاسية.

الاستقرار الاقتصادي الكلي، والجهود المبذولة لإيجاد مسار للنمو، ودفع جائحة كوفيد-19 إلى الوراء، والحزب والدولة يشعلان النار بحزم وهدوء، وقلوب الناس في سلام. لماذا هذه الانتصارات؟ وربما لا يكون هذا انتصارًا للاقتصاد، أو لمحاربة الوباء والفساد فحسب، بل هو بشكل أعمق انتصار للثقافة الفيتنامية، والشعب الفيتنامي، وانتصار للصمود، والإرادة، والذكاء، والرحمة، من أجل قضية أعظم.

وهذه هي الثقافة. بدون الحب والرحمة و"أحب الآخرين كما تحب نفسك"، لن تكون هناك قوة أو إيمان للتغلب على الوباء. وهذه أيضًا هي القيم الثقافية التقليدية التي تم "إحياؤها" في القوة الذاتية لكل شخص والأمة بأكملها خلال العامين الماضيين.

لقد أجابت الممارسة على مدى العامين الماضيين بشكل مبدئي على السؤال التالي: إن إثارة التطلعات لتطوير البلاد يعني تعزيز القوة الثقافية والذكاء وقلوب الناس بأعلى قدر من الفعالية. على مدى العامين والنصف الماضيين، حصدنا العديد من المنتجات والأعمال الثقافية والأدبية والفنية القيمة في أشكال وأنواع مختلفة قادرة على تغطية و"السيطرة" على معظم مجالات الحياة وتلبية الاحتياجات المتنوعة والجديدة على نحو متزايد للجمهور المتلقي. وهذه نتيجة وجهد كبير من المبدعين والناشطين الثقافيين.

وإذا نظرنا بشكل أعمق، فمن الجدير بالملاحظة أن هذه المنتجات تتجه نحو بناء وتنمية الأشياء الجيدة في الناس ولديها القدرة على التغلغل بعمق في الحياة، وفي الوقت نفسه اكتشاف المشاكل التي يفرضها الواقع، وخاصة الصراع المتزايد الشراسة بين الخير والشر. لقد أصبحت المنتجات الثقافية والأعمال الأدبية والفنية التي ولدت ووصلت إلى الجمهور في أيام جائحة كوفيد-19 مصدر تشجيع كبير لنا حقًا.

بفضل العمل والشغف، قرأت خلال العامين الماضيين، وشاهدت، واستمعت إلى مئات الأعمال الأدبية وأشكال الفن. أشعر أن هناك تغييراً في الاتجاه نحو عكس واقع الحياة المتعدد الأبعاد ومصير الإنسان، واستكشاف وابتكار أنظمة التفكير الإبداعي لخلق أعمال تدريجية تجمع بين التقاليد والحاجة إلى الوصول إلى الحداثة. ورغم عدم وجود أعمال ممتازة حقًا، إلا أنها علامة جديدة على الإبداع وقانون التطور. وبموجب هذه القاعدة، لدينا الحق في أن نأمل ونتوقع إنجازات جديدة في المستقبل القريب.

لدينا تراث روحي وثقافي فريد من نوعه مشبع بالهوية الوطنية. لقد أكد الحزب والدولة منذ زمن طويل على مهمة حماية هذا التراث الثمين والحفاظ عليه وتعزيزه وتنميته. ومواصلة على هذا المنوال، فمنذ المؤتمر الثالث عشر وحتى الآن، ظهرت في فترة قصيرة من الزمن علامات جديدة على الجودة والإبداع.

هذه هي التراثات الثقافية للشعوب التي يتم إحياؤها في فضاءها الإبداعي، لتصبح عنصراً وكياناً عضوياً في الحياة الحالية للمجتمعات التي خلقتها.

وهذا هو اتجاه الجهود المبذولة لتعزيز الثقافة الفيتنامية بشكل أكثر فعالية، وهي مورد خاص وفريد من نوعه للسياحة، مما يساهم بشكل مباشر في تحويل السياحة تدريجيا إلى قطاع اقتصادي رائد كما هو متوقع من قبل المؤتمر الوطني الثالث عشر.

وتهدف هذه الجهود إلى تعزيز خصائص وقوة الثقافة التقليدية جنبًا إلى جنب مع العلم والتكنولوجيا لبناء وتطوير الصناعة الثقافية والخدمات الثقافية مع التركيز على ذلك. لقد بدأت المبادرات الإبداعية، والإنجازات قليلة، ولكن الآفاق الكبيرة مؤكدة.

وتلك هي جوهر الثقافة التقليدية للبلاد التي يتم الترويج لها لجعل فيتنام وجهة للتبادل الثقافي الدولي وقوة ناعمة في العلاقات الدولية، مما يؤكد القوة الداخلية لفيتنام.

إن الجهود المبذولة للتغلب على أوجه القصور والقيود التي واجهتها الصحافة والإعلام والنشر في السنوات السابقة، وبعد اتخاذ خطوة من الترتيب والتخطيط، ارتقت الصحافة والإعلام لتصبح رفيقًا موثوقًا ورصينًا للحياة المعاصرة، تساهم بنشاط في التنمية وتشارك بشكل مباشر في منع وكشف وإدانة الشر والظلام والفساد والانحطاط والقسوة... وهذه علامات مشجعة على "صحافة وإعلام محترفين وإنسانيين وحديثين" كما يتطلب المؤتمر الثالث عشر لهذا المجال.

إن النتائج المذكورة أعلاه ذات قيمة كبيرة بعد نصف فترة الكونجرس. ومع ذلك، وبالمقارنة مع متطلبات ومهام الثقافة التي حددها المؤتمر، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. ويمتلك القطاع الثقافي برنامجا شاملا للتنمية الثقافية في السنوات المقبلة. يرجى المساهمة في تقديم بعض الاقتراحات حتى نتمكن من إكمال المهام الثقافية وفقًا لوثائق المؤتمر الثالث عشر.

الهدف المركزي والأساسي للثقافة هو بناء الإنسان. واليوم وفي الأعوام القادمة، يصبح هذا الهدف تحديًا شرسًا ومهمة عظيمة للثقافة. أشارت وثيقة المؤتمر الثالث عشر إلى ضرورة "التركيز على البحث وتحديد وتنفيذ بناء نظام القيم الوطنية ونظام القيم الثقافية والمعايير الإنسانية المرتبطة بالحفاظ على نظام القيم الأسرية الفيتنامية وتطويره في الفترة الجديدة". إن هذه المهمة مطروحة لكل من النظرية الثقافية والأنشطة العملية للإبداع الثقافي والأدبي والفني.

في التطور الثقافي المتنوع والغني، من الضروري التقاء كل تيارات التنمية هذه من أجل هدف بناء الإنسان، وتركيز الموارد البشرية والمالية والمادية على التيار الرئيسي وهو مثال الاستقلال الوطني والاشتراكية، كل ذلك من أجل الإنسان. ومن ناحية أخرى، من الضروري أن نلخص بشكل عاجل الممارسات لبناء أنظمة القيم الأساسية، وتوجيه تنمية الشعب الفيتنامي لتكون وطنية وحديثة ومتكاملة.

ويجري تنفيذ العمل المذكور أعلاه، لكنه لم يحقق بعد النتائج المطلوبة من قبل المؤتمر. إن التأخير في الإنجاز لا يؤدي فقط إلى تفويت الفرص، بل يؤثر أيضًا بشكل كبير على الاتجاهات والاتجاهات في اختيار القيم، إذا لم نفكر في إمكانية الارتباك والانحراف وحتى الفوضى التي يمكن أن تحدث في فترة الانتقال الحالية "الطويلة والصعبة والمعقدة للغاية".

عند تحديد مهام الثقافة، غالباً ما تؤكد وثائق الحزب على بناء بيئة ثقافية. وقد أشارت وثائق المؤتمر الثالث عشر على وجه التحديد إلى المهام الرئيسية التي يجب القيام بها، والتي تتمثل في "وجود آليات وسياسات وحلول لبناء بيئة ثقافية نظيفة وصحية حقًا"، و"تنفيذ حلول رائدة لمنع التدهور الأخلاقي ونمط الحياة بشكل فعال، وصد السلبية الاجتماعية والشرور الاجتماعية".

إن الجمع بين البناء والمقاومة يتطلب محتوى محددًا للغاية. لقد أنجزنا الكثير على مدى العامين والنصف الماضيين، ولكن ربما لم نحقق بعد القدر الكافي من النطاق والفعالية والكفاءة للوفاء بمتطلبات "النظافة والقوة الحقيقية" مع "الحلول المبتكرة". لا تزال قلوب الناس غير مطمئنة، وكثيرون ينزعجون عندما يشهدون الشر والقسوة وانحطاط الشخصية الذي يظهر علامات أكثر خطورة من ذي قبل، ويهدد بشكل مباشر سلام الحياة.

ولعل التأثير التنظيمي للقانون بين الديمقراطية والانضباط وسيادة القانون لا يزال غير كاف. وعلى وجه الخصوص، فيما يتعلق بالثقافة، لم يتم الاهتمام لفترة طويلة بتعزيز قوة الوظيفة التنظيمية للثقافة في التعامل مع العلاقات الإنسانية مع الطبيعة، ومع المجتمع، ومع الناس، ومع أنفسهم.

الموظفون هم أساس كل عمل. هذا صحيحٌ بلا شك في جميع المجالات، ولكن في الثقافة، وهي مجالٌ ذو خصائص عديدة، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالإنسان، يُصبح هذا الجذر أكثر إلحاحًا. ولذلك، أشارت وثيقة المؤتمر الثالث عشر بصراحة وموضوعية إلى أن "نوعية وكمية الكوادر الثقافية لم تُلبِّ احتياجات التنمية الثقافية في الفترة الجديدة"، مُشدّدةً بذلك على مهمةٍ جسيمةٍ وصعبةٍ تتمثل في "تدريب وتطوير فريقٍ من القادة والمديرين والمديرين والمستشارين... وخاصةً الكوادر الرئيسية التي تُدرك الثقافة حقًّا، وتتمتع بالصفات والشجاعة والكفاءة المهنية اللازمة لتلبية متطلبات المهمة"، و"مراجعة نظام مدارس التدريب الثقافي والفني بأكمله"... لتحقيق هدف "التغلب بشكلٍ أساسي على نقص الكوادر العاملة في العمل الثقافي خلال السنوات الخمس إلى العشر القادمة".

لقد تم في الماضي تطوير وتنفيذ عدد من المشاريع، ولكن على الصعيد العملي، لا تزال نتائجها محدودة. إن "اختلاف الطور"، والترتيب والاستخدام غير المناسبين، والافتقار إلى الجودة والكمية، وعلامات الانفصال بين الأجيال مع وجود ما يكفي من القدرة والتفاني في هذا المجال المحدد، لم تعد مجرد توقعات، بل أصبحت حاضرة تدريجيا. وبعد مرور ما يزيد قليلاً على سبع سنوات، هل سيتم تحقيق هذا الهدف المتمثل في "التغلب بشكل أساسي على نقص الموظفين"؟

وفي نهاية المطاف، فإن الإشارة إلى مهمة بناء فريق من القادة والمديرين والمديرين والمستشارين... وخاصة المسؤولين الرئيسيين في المجال الثقافي هو تحديد متطلب عال لا مفر منه، وهو "الاستمرار في الابتكار الشامل لمحتوى وأساليب قيادة الحزب، وتحسين فعالية وكفاءة إدارة الدولة للثقافة".

وقد تم التأكيد في المؤتمر الثالث عشر على أهمية الاستثمار في الثقافة. لقد بذلنا جهوداً كبيرة في الماضي، ولكن الحصول على إنجازات جديدة وأعلى من "استثمار واستغلال وتعظيم الموارد الثقافية" هو الاستثمار في الذكاء وفهم دور وخصائص الثقافة والرؤية وقدرة القيادة والإدارة.

ولعل الاستثمارين المذكورين أعلاه يشكلان "المتطلبات المزدوجة" لضمان التنمية الثقافية. وفي ظل هذه الظروف الحاسمة، يعتقد الناشطون الثقافيون والمبدعون أن المهام التي يتم إنجازها والتي لم يتم تنفيذها بعد ستحقق نتائج جديدة في النصف المتبقي من المدة.

[إعلان 2]
رابط المصدر