في الآونة الأخيرة، نفّذت بعض المناطق القرار رقم 595/2022 الصادر عن اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية بشأن إعادة تنظيم الوحدات الإدارية على مستوى المقاطعات والبلديات. وقد اختفت بعض أسماء الأماكن نتيجةً لعمليات الدمج.
"كيف يمكننا الحفاظ على أسماء القرى عندما تتكرر ممارسة "نقل وإعادة نقل" أسماء القرى في بلدنا؟" - كان هذا أيضًا مصدر قلق ملح أثير في حوار بين باحثين ثقافيين، وهما الدكتورة نغوين ثي هاو (جمعية العلوم التاريخية لمدينة هو تشي منه) والدكتور تران دوك آنه سون (جامعة دونغ آ، دا نانغ).
لا يمكن القيام بذلك آلياً.
الدكتور تران دوك آنه سون: بعد فترة من الهدوء، عادت قضية "الدمج/الفصل" في بلادنا لتثير الجدل مجدداً. ويشمل ذلك تغيير أسماء البلديات والمناطق المدمجة إلى أسماء إدارية جديدة، بشكل آلي (على سبيل المثال، تم دمج بلدية كوين دوي مع بلدية كوين هاو، ليصبح اسمها الجديد بلدية دوي هاو). وقد أثار هذا الأمر استياءً وردود فعل من سكان المناطق المدمجة، حيث يتم إلغاء أسماء أراضيهم الأصلية فجأة بموجب سياسة مؤقتة (قد يتم تصحيحها لاحقاً).
الدكتورة نغوين ثي هاو: إن رد فعل المجتمع ومخاوف باحثي التاريخ الثقافي مبررة.
أسماء الأماكن هي أسماء الأماكن التي تُعبّر عنها كلمات محددة. ومن أبرز سمات أسماء الأماكن أهميتها التاريخية وتنوعها اللغوي. وتُسمى الأماكن التابعة لبلد أو منطقة أو جماعة عرقية معينة وفقًا للغة تلك الأمة أو تلك الجماعة العرقية.
تعكس أسماء الأماكن عملية التكوين، وخصائص العناصر الجغرافية الطبيعية والثقافية، والسمات الاقتصادية والاجتماعية الفريدة لكل منطقة. ولذلك، يُعد نظام أسماء الأماكن الشعبية وأسماء الأماكن الإدارية التاريخية في أي منطقة بالغ الأهمية؛ بل إن بعض أسماء الأماكن تُصبح بمثابة "علامة" ثقافية أو معلم تاريخي.
فيما يتعلق بأسماء الأماكن الإدارية، يلزم توخي الحذر عند إجراء أي تغييرات أو استحداث أسماء جديدة. يمتد تاريخ فيتنام عبر العديد من السلالات الحاكمة والاضطرابات الاجتماعية، مما أدى إلى تغييرات عديدة في أسماء الأماكن، بالتزامن مع تغييرات في الحدود المكانية للقرى والبلديات والمقاطعات والأقاليم. يُشكل هذا الأمر صعوبات جمة أمام البحث التاريخي والثقافي، لا سيما عند توضيح حدث تاريخي أو شخصية تاريخية. ومن الشائع أن تنشأ نزاعات وانقسامات في العديد من المناطق نتيجة لذلك.
الدكتور تران دوك آنه سون: أوافق على أن أسماء القرى والبلديات والمناطق والمحافظات، أو بالمصطلحات الرسمية، أسماء الأماكن الإدارية، لها أهمية تاريخية وتنوع لغوي.
علاوة على ذلك، تعكس أسماء الأماكن الإدارية أيضًا عملية إنشاء القرية، ودور العشائر (على سبيل المثال، تم تأسيس قرى Cao Xá و Ngô Xá و Phùng Xá... من قبل أفراد من عشائر Cao و Ngô و Phùng...)، والتضاريس (قرية Bãi، قرية Cồn، قرية Bàu...)، والمهن التقليدية لتلك المنطقة (قرية حدادة Hiền Lương، قرية نسج الحصير Phò Trạch...).
لذلك، فإن تغيير أسماء الأماكن دون مراعاة هذه العوامل هو اقتراح خاسر، ويؤدي إلى اضطراب المجتمع، وتدمير هوية وخصائص المكان/المنطقة الثقافية، وخلق صعوبات في الإدارة الاجتماعية.
رأس المال الاجتماعي لاسم مكان
الدكتورة نغوين ثي هاو: يجب دراسة اللوائح الجديدة المتعلقة بإعادة تنظيم الوحدات الإدارية على مستوى المقاطعات والبلديات والقرى دراسة متأنية. إن تسمية الأماكن الجديدة (وكذلك أسماء الشوارع في المناطق الحضرية) عملية علمية، ولا يمكن القيام بها بشكل عشوائي.
من السهل ملاحظة نمط معين: أياً كانت اللغة المستخدمة في الوثائق الإدارية، ستصبح تلك اللغة أكثر انتشاراً وستطغى على اللغات المحلية.
لذلك، إذا كنا نريد حقًا حماية التنوع الثقافي - وهو ما يعني أيضًا احترام الخصائص الثقافية لكل مجتمع ومنطقة - فبالإضافة إلى توحيد "المصطلحات" في الوثائق الإدارية لتسهيل استخدامها في إدارة الدولة، نحتاج إلى الحفاظ على أنظمة اللغة المحلية واستخدام أسماء الأماكن المألوفة السائدة بالفعل في المجتمع.
إن تغيير أو إزالة أسماء الأماكن لا يدمر "التراث الذاكري" فحسب، بل يحرم المكان أيضاً من مصدر "رأس المال الاجتماعي" المستمد من قيمته الثقافية.
تمثل أسماء الأماكن الشعبية عناصر طبيعية (أسماء الأنهار والجبال والقنوات وما إلى ذلك)، مثل اسم المكان الشهير كو لاو فو في بين هوا (دونغ ناي)، والذي استُبدل الآن بحي هيب هوا؛ وجسر غانه - وهو جسر سكة حديد مهم على نهر دونغ ناي، والذي أصبح فجأة "جسر غينه" بعد أن صدمته بارجة ودمرته...
فعلى سبيل المثال، في مدينة هو تشي منه، غالباً ما يتم تغيير أسماء الأماكن إلى "دوار" باستخدام المصطلحات اللهجية، ويتم استبدال التقاطعات الشهيرة مثل تقاطع فو دونغ السداسي، وتقاطع لي تاي تو السباعي، وتقاطع فو نهوان الرباعي بكلمة "مفترق طرق". هذه الممارسة لا تُفقر اللغة الفيتنامية فحسب، بل تُقلل أيضاً من تنوع وثراء الثقافات الإقليمية.
يرى البعض أن أسماء الأماكن لا تختفي طالما استمر الناس في ذكرها. وهذا صحيح، ولكنه غير كافٍ تماماً. فأسماء الأماكن تُعدّ نوعاً من التراث غير المادي، ينتقل عبر اللغة والذاكرة، وتُجسّده الحكومة من خلال الوثائق المكتوبة.
لذا، عندما تُغيّر "النصوص المادية" أسماء الأماكن وتنشرها بوتيرة سريعة وواسعة النطاق كما هو الحال اليوم، فإن أسماء الأماكن القديمة ستختفي سريعًا من ذاكرة ولغة المجتمع! وهذا قد يُثير مقاومة ثقافية، عندما يختفي عنصر ثقافي أو يُغيّر دون إرادة المجتمع واحتياجاته - أي دون مراعاة الثقافة نفسها.
الدكتور تران دوك آنه سون: في بلادنا، تحمل العديد من أسماء الأماكن تاريخًا يمتد لآلاف السنين، موثقًا في الكتب التاريخية. خلال عهد أسرة نغوين، أدت الإصلاحات الإدارية في عهد الإمبراطور مينه مانغ (1832-1833) إلى ظهور العديد من أسماء الأماكن الجديدة (في مقاطعة كوانغ نام وحدها، تشكلت أسماء العديد من البلديات والقرى في مناطق دوي زوين، وكوي سون، ولي دوونغ، وغيرها، بموجب مرسوم أصدره الإمبراطور مينه مانغ في الشهر الثاني عشر من السنة السادسة عشرة من حكمه (أوائل عام 1836)). وقد ظلت هذه الأسماء قائمة لما يقرب من قرنين من الزمان.
بعد ثورة أغسطس 1945، شهدت العديد من القرى والبلديات عمليات دمج وتغييرات في حدودها الإدارية: فقد قُسّمت قرية كبيرة إلى بلديتين، أو دُمجت قريتان أو ثلاث قرى صغيرة في بلدية جديدة. وينطبق الأمر نفسه على مستوى المقاطعات والأقاليم. أُعيد تسمية الأماكن التي اعتاد الناس عليها لما يقرب من ثمانية عقود، ففقدوا أصولهم ومُحيت هويتهم الثقافية التقليدية، مما أدى إلى ردة فعلهم.
الاستشارة المتخصصة ضرورية.
الدكتور تران دوك آنه سون: ينبغي للمناطق التي يتم فيها "تقليص" المقاطعات والبلديات في هذه الجولة أن تُنشئ مجالس استشارية، تضم باحثين في الدراسات الصينية الفيتنامية، وخبراء في الدراسات النصية، والدراسات الإدارية، وباحثين في التاريخ المحلي... لمساعدة الحكومة في مراجعة المصادر التاريخية، والسجلات الجغرافية، وسجلات الأراضي، والوثائق الإدارية... من الفترة الملكية، والفترة الاستعمارية الفرنسية...
يهدف هذا إلى تحديد أسماء الأماكن الأصلية والقديمة التي أثرت على التاريخ والثقافة المحليين، وذلك لاقتراح أسماء أماكن مناسبة للحكومة "لإعادة تسمية" الوحدات الإدارية التي تحتاج إلى إعادة تنظيم في هذه المرحلة.
بعد ذلك، يتعين على السلطات تنظيم حملات تواصل حول "إعادة تسمية" المجتمعات في هذه المناطق حتى يفهموا ويوافقوا، بدلاً من إصدار أوامر إدارية بشأن عمليات الدمج/تغيير الأسماء دون استشارة الخبراء أو المجتمع المحلي.
الدكتورة نغوين ثي هاو: صحيح! إن البحث في تغييرات أسماء الأماكن مسعى علمي يتطلب مشاركة فعّالة من خبراء التاريخ والثقافة واللغة، وغيرها، بالإضافة إلى تعاون المجتمع وتوافقه. ولكن قبل كل شيء، يجب أن تستند أسس دمج المناطق، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، إلى أدلة علمية، لا لمجرد "تسهيل الإدارة" أو "تقليص عدد الموظفين"؛ تجنباً لوضع "الفصل والدمج" بطريقة "تقص القدم لتناسب الحذاء"، مما يُسبب العديد من العواقب طويلة الأمد.
الدكتور تران دوك آنه سون: أسماء الأماكن، كالأسماء الشخصية، لها معانٍ مرتبطة بالتاريخ والثقافة والجغرافيا واللغة وعلم الإنسان، وغيرها، وليست مجرد أسماء تُستخدم للتعريف في مجال الإدارة وتسيير شؤون الدولة. تغيير الأسماء دون مهارة قد يؤدي إلى وضعٍ يصبح فيه: "القرى والبلديات في حالة فوضى. كيف نسميها، كيف نكتبها... الآن؟"
مصدر
![[صورة] الأمين العام تو لام يحضر الجلسة الافتتاحية لمجلس السلام بشأن غزة.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
تعليق (0)