في الآونة الأخيرة، قامت بعض الأماكن بتنفيذ القرار رقم 595/2022 للجنة الدائمة للجمعية الوطنية بشأن ترتيب الوحدات الإدارية على مستوى المقاطعات والبلديات. وكانت هناك أماكن "اختفت" بسبب قصة الاندماج.
"كيف يمكننا أن نحافظ على اسم القرية عندما تستمر قصة "الاستيراد والتصدير" في بلادنا؟" - وهو ما يبرز أيضا من خلال حوار بين باحثين ثقافيين هما الدكتور محمد أبو العز والدكتورة هبة الله الخولي. نجوين ثي هاو (جمعية العلوم التاريخية لمدينة هوشي منه) والدكتور. تران دوك آنه سون (جامعة دونغ أ، دا نانغ).
لا يمكن القيام بذلك ميكانيكيا
TS. تران دوك آنه سون: بعد فترة من الهدوء، بدأت قصة "الاندماج/الانفصال" في بلادنا تثار مرة أخرى. ومن بينها إعادة تسمية البلديات والمناطق المندمجة بأسماء أماكن إدارية جديدة، بطريقة ميكانيكية (مثل دمج بلدية كوينه دوي مع بلدية كوينه هاو، وكان الاسم الجديد بلدية دوي هاو)، مما تسبب في استياء الناس في المناطق المندمجة وردود أفعالهم، لأن اسم أرضهم الأصلية تم إلغاؤه فجأة من خلال سياسة (مؤقتة بطبيعتها، ومن يدري، ربما يتم تصحيحها لاحقًا).
TS. نجوين ثي هاو: رد فعل المجتمع والقلق من جانب الباحثين في التاريخ الثقافي أمر معقول.
"أسماء الأماكن هي أسماء الأماكن التي يتم التعبير عنها بكلمات مناسبة". المميزات البارزة لاسم المكان هي تاريخه وتنوعه اللغوي. سيتم تسمية أسماء الأماكن التابعة لبلد/منطقة/مجتمع عرقي وفقًا للغة ذلك البلد/المجموعة العرقية.
تعكس أسماء الأماكن عملية التكوين، وخصائص العناصر الجغرافية الطبيعية والثقافية، كما تعكس الخصائص الاقتصادية والاجتماعية لكل منطقة. ولذلك فإن نظام أسماء الأماكن الشعبية وأسماء الأماكن الإدارية التاريخية لمنطقة ما له أهمية كبيرة، حتى أن بعض أسماء الأماكن أصبحت بمثابة "علامة" ثقافية أو علامة تاريخية.
بالنسبة لأسماء الأماكن الإدارية، فمن المستحسن أن يتم التفكير فيها بعناية عند تغييرها أو إعادة تسميتها. لقد مر تاريخ بلادنا بالعديد من السلالات والأحداث الاجتماعية، لذلك كانت هناك العديد من التغييرات في أسماء الأماكن، بما يتوافق مع التغييرات في النطاق المكاني للقرى والبلديات والمديريات والمحافظات ... وهذا يسبب العديد من الصعوبات للبحث التاريخي والثقافي، وخاصة عندما يكون من الضروري توضيح حدث أو شخصية تاريخية. وليس من غير المألوف أن تحدث نزاعات وانقسامات في العديد من المناطق بسبب هذا.
TS. تران دوك آنه سون: أوافق على أن أسماء القرى والبلديات والمناطق والمقاطعات، أو في لغة الدولة، أسماء الأماكن الإدارية، لها أهمية تاريخية وتنوع لغوي.
بالإضافة إلى ذلك، تعكس أسماء الأماكن الإدارية أيضًا عملية إنشاء القرى والبلديات، ودور العشائر (على سبيل المثال، قرى Cao Xa، Ngo Xa، Phung Xa... تم إنشاؤها من قبل أفراد عشائر Cao، Ngo، Phung...)، التضاريس (قرية Bai، قرية Con، قرية Bau...)، المهن التقليدية في تلك المنطقة (قرية Hien Luong للحدادة، قرية Pho Trach للفراش...).
لذلك فإن تغيير اسم المكان دون أخذ هذه العوامل في الاعتبار يعتبر خسارة، حيث يؤدي إلى تعطيل المجتمع وفقدان الهوية والخصائص الثقافية لاسم المكان/المحلية؛ وفي الوقت نفسه تسبب صعوبات في الإدارة الإدارية الاجتماعية.
"رأس المال الاجتماعي" لأسماء الأماكن
TS. نغوين ثي هاو: هناك حاجة إلى دراسة متأنية للأنظمة الجديدة المتعلقة بترتيب الوحدات الإدارية للمناطق والبلديات والقرى. إن تسمية الأماكن الجديدة (وكذلك أسماء الشوارع في المدن) هي علم ولا يمكن أن تكون تعسفية.
ومن السهل أن نرى أن اللغة المستخدمة في القانون أو الوثيقة الإدارية ستكون شائعة وستطغى على اللغة المحلية.
لذلك، إذا كنا نريد حقا حماية التنوع الثقافي - واحترام الخصائص الثقافية لكل مجتمع وكل منطقة، فبالإضافة إلى توحيد "المصطلحات" في الوثائق الإدارية للاستخدام المريح في الإدارة الحكومية، من الضروري الحفاظ على نظام اللغة المحلية واستخدام أسماء الأماكن المألوفة والشائعة في المجتمع.
إن تغيير أو إزالة أسماء الأماكن لا يدمر "تراث الذاكرة" فحسب، بل يدمر أيضًا مصدر "رأس المال الاجتماعي" المتمثل في القيمة الثقافية لاسم المكان.
تمثل أسماء الأماكن الشعبية عناصر طبيعية (أسماء الأنهار والجبال والقنوات...) كما هو الحال في بين هوا (دونغ ناي) حيث يوجد اسم مكان مشهور وهو كو لاو فو، والذي تم استبداله الآن بمنطقة هييب هوا؛ جسر جانه - جسر سكة حديدية مهم على نهر دونج ناي، بعد أن اصطدم به مركب وانهار، أصبح فجأة "جسر جانه"...
أو في مدينة هوشي منه، يتم استبدال أسماء الأماكن في اللهجة المحلية مثل "الدوار" بـ "الدوار"، ويتم استبدال التقاطعات الشهيرة مثل تقاطع فو دونغ ذي الستة اتجاهات، وتقاطع لي تاي تو ذي السبعة اتجاهات، وتقاطع فو نهوان ذي الأربعة اتجاهات... بـ "تقاطع". ولا يؤدي هذا الوضع إلى إفقار اللغة الفيتنامية فحسب، بل يؤدي أيضاً إلى تدمير تنوع وثراء الثقافات الإقليمية.
يعتقد البعض أيضًا أن اسم المكان لن يختفي أبدًا طالما ظل الناس يذكرونه. هذا صحيح ولكن ليس كافيا. لأن أسماء الأماكن هي نوع من التراث غير المادي، الذي ينتقل عبر اللغة والذاكرة، ويتم "تجسيده" كتابيًا من قبل الحكومة.
لذا، عندما تغير "النصوص المادية" أسماء الأماكن وتنتشر بهذه السرعة والنطاق الواسع كما يحدث اليوم، فإن أسماء الأماكن القديمة سوف تختفي قريبًا من ذاكرة ولغة المجتمع! وقد يؤدي هذا إلى مقاومة ثقافية، عندما يختفي عنصر ثقافي أو يتغير دون إرادة واحتياجات المجتمع - موضوع الثقافة.
TS. تران دوك آنه سون: في بلدنا، هناك العديد من الأماكن التي لها تاريخ يمتد لآلاف السنين، وهو مسجل في كتب التاريخ. خلال عهد أسرة نجوين، أدى الإصلاح الإداري في عهد أسرة مينه مانج (1832 - 1833) إلى ظهور العديد من أسماء الأماكن الجديدة (في كوانج نام وحدها، تم تشكيل العديد من أسماء البلديات والقرى في مقاطعات دوي شيوين، وكو سون، ولي دوونج... من المرسوم الذي أصدره الملك مينه مانج في ديسمبر من العام السادس عشر من حكم مينه مانج (أوائل عام 1836)). وقد ظلت هذه الأماكن موجودة منذ ما يقرب من قرنين من الزمان.
بعد ثورة أغسطس عام 1945، تم فصل ودمج العديد من القرى والبلديات، وتغيرت حدودها الإدارية: تم تقسيم قرية كبيرة إلى بلديتين، أو دمج قريتين أو ثلاث قرى صغيرة في بلدية جديدة. المستويات المحلية والإقليمية متشابهة. لقد كان الناس على دراية بأسماء هذه الأماكن منذ ما يقرب من 8 عقود، ولكن الآن تغيرت أسماؤهم، وفقدوا أصولهم، وتم محو "الهوية الثقافية" لأسماء الأماكن التقليدية، لذلك تفاعلوا.
مطلوب مشورة الخبراء
TS. تران دوك آنه سون: المحليات التي تضم مقاطعات وبلديات "تم تقليص حجمها" هذه المرة يجب أن تنشئ مجالس استشارية، تشمل باحثين من الهان-نوم، وخبراء في الدراسات النصية، والدراسات الإدارية، وباحثين في التاريخ المحلي... لمساعدة الحكومة في مراجعة المصادر التاريخية، والسجلات الجغرافية، وسجلات الأراضي، والوثائق الإدارية... من فترة الملكية والاستعمار الفرنسي...
ويهدف هذا إلى البحث عن أسماء الأماكن الأصلية طويلة الأمد التي أثرت على التاريخ والثقافة المحليين، من أجل اقتراح أسماء الأماكن المناسبة للحكومة لإعادة تسمية الوحدات الإدارية التي يجب إعادة ترتيبها خلال هذه الفترة.
ثانياً، يتعين على الحكومة تنظيم التواصل بشأن "إعادة تسمية" التجمعات السكنية في هذه الأماكن حتى يتفهموا ويتفقوا، بدلاً من إصدار أوامر إدارية بشأن الدمج/إعادة التسمية، دون استشارة الخبراء أو المجتمع السكني.
TS. نجوين ثي هاو: هذا صحيح! إن البحث في تغيير أسماء الأماكن هو عمل علمي، ويتطلب المشاركة الشاملة من الخبراء في التاريخ والثقافة واللغة...، والتعاون والإجماع من جانب المجتمع. ولكن قبل كل شيء، يجب أن ترتكز أسس دمج المحليات، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، على أسس علمية، وليس فقط من أجل "الإدارة المريحة" أو "تقليص عدد الموظفين"؛ تجنب حالة "الفصل - التكامل" بأسلوب "قطع القدم لتناسب الحذاء" مما يسبب العديد من العواقب على المدى الطويل.
TS. تران دوك آنه سون: أسماء الأماكن وكذلك الأسماء الشخصية لها دلالات مرتبطة بالتاريخ والثقافة والجغرافيا واللغة والأنثروبولوجيا ... وليست مجرد أسماء تستخدم للتعريف في مجال الإدارة وإدارة الدولة. إذا لم يتم تغيير الاسم بشكل صحيح، فسيؤدي ذلك إلى الوضع التالي: "الآن القرية والبلدية في حالة من الفوضى". "كيف أتصل، كيف أكتب… الآن".
مصدر
تعليق (0)