وزارة الثقافة والرياضة والسياحة تعترف بأربعة تراثات ثقافية غير مادية وطنية أخرى

إن فن تزيين الأعمدة لدى شعب كور، ومعرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي، ومهرجان التجديف في قرية تيو ماي، ومهنة صناعة البخور في تاي نينه، كلها معترف بها باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

إن الاعتراف بها باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني سيخلق أرضية مناسبة للمناطق لتكون قادرة على بناء ملف لتقديمه إلى اليونسكو لإدراجه في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

فن تزيين عمود شعب الكور

في 12 أغسطس، أعلنت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة كوانج نجاي أن وزير الثقافة والرياضة والسياحة قد وقع للتو على قرار للاعتراف بفن تزيين الأعمدة لشعب كور (منطقة ترا بونج، كوانج نجاي) باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني.

لقد كان فن تزيين عمود مجموعة كور العرقية ( كوانج نجاي ) موجودًا وتطور بشكل وثيق مرتبطًا بمهرجان أكل الجاموس منذ آلاف السنين، وينتقل من جيل إلى جيل، معبرًا عن الهوية الثقافية، ويحمل علامة المجتمع العرقي كور.

لدى شعب الكور عادة 3 أنواع من الأقطاب تتوافق مع الأنشطة الاجتماعية والثقافية المختلفة. لكن الأطول هو العمود الذي أقيم في يوم تيت (ارتفاعه حوالي 10 - 15 متراً).

طقوس في مهرجان شعب كور بجانب القطب. (الصورة: هوانغ تام/صحيفة الثقافة)

تم تزيين جذع العمود بأنماط سوداء وحمراء ترمز إلى السماء والأرض. كما يتم تعليق جذع العمود أيضًا مع مجموعات Gu (خشبية مطلية أو منحوتة بصور أو زخارف تحمل العناصر الروحية لشعب كور) ومذبح.

يمكن اعتبار هذه أعمالاً فريدة من نوعها في النحت والرسم الشعبي. إلى جانب مجموعة Gu، تم تعليق العمود أيضًا مع السنونو الخشبية. وفي أعلى القطب يوجد أيضًا طائر السنونو. هذه صورة الطائر الذي يلتقط دائمًا الديدان والجراد والجراد لحماية نباتات الأرز. يعتقد شعب كور أن طائر السنونو هو طائر أرسله الآلهة من السماء لمساعدتهم. ولهذا السبب فإن شعب كور لا يصطاد أو يأكل السنونو أبدًا.

في كل مرة يتم فيها نصب العمود، يجب على شعب كور إجراء احتفال بطقوس مقدسة للغاية. القطب هو الجسر الروحي لشعب كور مع الآلهة. هناك صلوات في خطوات مختلفة عند تجميع العمود أو عند تعليق مجموعات Gu. لا يوجد حفل رفع العمود إلا بين شعب كور. هذا هو التراث الثقافي الذي تم تكريمه منذ عام 2015.

معرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي

وفقا لـ TS. اعترف فان ثانه هاي، مدير إدارة الثقافة والرياضة في مقاطعة ثوا ثين هوي، بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة رسميًا بـ "معرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي" باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

وقال السيد فان ثانه هاي إن هذه هي نتيجة تنفيذ مشروع "هوي - عاصمة الآو داي الفيتنامية" بهدف الحفاظ على وتعزيز قيمة المعرفة حول صنع وارتداء الآو داي وهو الأساس لتنفيذ الأنشطة بشكل فعال لتعزيز وتكريم الآو داي، وتعزيز التنمية الاقتصادية والسياحية، والتأكيد على الآو داي في المجتمع الدولي، بهدف تطوير العلامة التجارية الآو داي - عاصمة الآو داي.

ويتولى الحرفيون والخياطون في أو داي العناية بكل خطوة مثل القطع والخياطة وربط الحافة وصنع الأزرار، وتحويل أو داي إلى عمل فني يحتوي على القيم الثقافية لهوي. (المصدر: صحيفة هانوي بيبول)

لقد خاضت Hue Ao Dai رحلة طويلة من التكوين والتطوير مع العديد من الصعود والهبوط. من أو داي الشمالي القديم مع انقسام في منتصف الجبهة إلى طيتين بدون أزرار، إلى أو داي دانج ترونج مع طيات مقسمة في التنورة.

يتشكل هوي آو داي من روح وجماليات شعب هوي، ويحمل معه سحر أرض دانج ترونج الفريد. ربما منذ ذلك الحين، اعتبرت نساء هوي دائمًا أن ao dai هو زي يومي، وليس فقط للاستخدام في العطلات أو تيت أو المناسبات الخاصة، واعتمادًا على الظروف الاقتصادية، يمتلك كل شخص عددًا قليلاً من ao dai لأنفسهم.

يتم تطريز Hue Ao Dai بدقة وإتقان على أيدي أهل هوي الماهرين. لقد أصبح منذ فترة طويلة تذكارًا ثقافيًا وروحيًا فريدًا لا غنى عنه لأي شخص يزور هوي.

خلال مهرجان هوي، لا يسعنا إلا أن نذكر مهرجان آو داي - أحد البرامج الرسمية، المشبعة بثقافة هوي، والتي تساهم في إثراء وتنويع برنامج المهرجان. عند القدوم إلى مهرجان Ao Dai، سيتمكن الزوار من الإعجاب بمجموعات Ao Dai للمصممين المشهورين. هناك، يتم تحويل آو داي الخاصة بنساء هوي على وجه الخصوص وآو داي الفيتنامية بشكل عام، من الأزياء الوطنية، من خلال الأيدي الموهوبة للفنانين إلى مجموعات ذات مظهر قديم وحديث على مواد غنية ومتنوعة للغاية.

وبحسب السيد فان ثانه هاي، أصبحت هوي آو داي في الوقت الحاضر منتجًا سياحيًا فريدًا من نوعه. يتم قطع وخياطة وتطريز Ao Dai بدقة وعناية فائقة على أيدي الحرفيين الموهوبين في هوي، مما يترك العديد من الانطباعات الجيدة في قلوب السياح المحليين والأجانب، مما يساهم في الحفاظ على وتعزيز سمة ثقافية فريدة وقيمة للأمة.

يعد هذا الاعتراف شرطًا وأساسًا مهمًا لقسم الثقافة والرياضة في مقاطعة ثوا ثين هوي لمواصلة استكمال ملف "معرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي" لاقتراح أن تنظر وزارة الثقافة والرياضة والسياحة والمجلس الوطني للتراث الثقافي في تقديمه إلى رئيس الوزراء للحصول على إذن لبناء ملف "معرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي" لتقديمه إلى اليونسكو لإدراجه في قائمة التراث الثقافي غير المادي التمثيلي للبشرية.

مهرجان التجديف في قرية تيو ماي

قرية تيو ماي القديمة، والتي تعرف الآن بقرية ماي، كانت قبل 1500 عام قرية فيتنامية قديمة تقع بجوار الضفة الشمالية لنهر كاو (نو نجويت). تضم قرية Tieu Mai اليوم 3 قرى صغيرة: Mai Thuong وMai Trung وThang Loi. قال كبار السن في القرية أنه عندما جاء الغزاة من سلالة سونغ لغزو بلادنا، قام لي ثونغ كيت ببناء خط معركة على نهر نهو نجويت لوقف العدو.

في تلك الأيام، كان سكان قرية تيو ماي يستخدمون القوارب غالبًا لنقل جيش لي ثونج كيت عبر النهر، مما أدى إلى هجوم مفاجئ على العدو، مما ساهم في تحقيق النصر المجيد في 17 فبراير 1077. عانى جيش سونغ من هزيمة ثقيلة، مما تسبب في "رعبهم" واضطرارهم إلى سحب قواتهم.

أصبحت أسماء مثل تقاطع نهر Xa، وتل Xac، ومعبد Ngu Giap مواقع تاريخية. عند تقاطع Xa، نقطة التقاء نهر كاو ونهر Ca Lo، هذا هو أيضًا المكان الذي قرأ فيه Ly Thuong Kiet القصيدة الشهيرة Nam Quoc Son Ha - الإعلان الذي يؤكد سيادة الشعب الفيتنامي.

تتنافس فرق السباحة في مهرجان السباحة في قرية Tieu Mai. (المصدر: باك جيانج)

نشأ مهرجان التجديف من تقليد إظهار انتصار لي ثونغ كيت ضد الغزاة سونغ. ومنذ ذلك الحين، كل خمس سنوات، في العاشر من شهر مارس (حسب التقويم القمري)، يقيم سكان قرية ماي مهرجانًا سعيدًا لإحياء ذكرى الإنجاز البطولي للجنرال الموهوب لي ثونج كيت.

يستمر مهرجان سباق القوارب عادة لمدة 3 أيام مع العديد من الأنشطة الدينية والألعاب الشعبية الجذابة، والذي أصبح مهرجانًا تقليديًا لمنطقة بأكملها من السكان على طول نهر كاو. عند القدوم إلى المهرجان، يبدو المشاهدون وكأنهم يشهدون أصداء بطولية لأسلافهم من آلاف السنين. يبدو أن الماضي والحاضر يمتزجان معًا، مما يزيد من التقاليد الوطنية والروح القتالية للشعب على جانبي نهر نهو نجويت.

حتى الآن، لا يزال مهرجان التجديف يحتفظ بالعديد من الميزات الفريدة التي تكرم أولئك الذين ساهموا في أسلافهم من خلال الطقوس المهيبة التي توضح الروح القتالية لشعب منطقة كينه باك.

بفضل أهميته الثقافية والتاريخية والتقاليدية الكبيرة وتأثيره القوي، تم إدراج مهرجان التجديف في قرية تيو ماي مؤخرًا في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

وهذا يشكل أساسًا مهمًا لمواصلة الحفاظ على المهرجان وتوسيع نطاقه، وبالتالي تعزيز قيمته في الحياة الاجتماعية، والمساهمة في تثقيف الروح القتالية والتقاليد الوطنية في الأجيال.

مهنة صناعة البخور في تاي نينه

وقّع وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ مؤخرا قرارا بإدراج الحرف التقليدية لصناعة البخور في مقاطعة تاي نينه ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

تعد صناعة البخور في تاي نينه واحدة من الحرف التقليدية التي ظلت موجودة منذ العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر، وتعبر بقوة عن الخصائص الثقافية والروحية للسكان المحليين.

وفقًا لسجلات التراث، تتركز المهن التقليدية في تاي نينه في بلدة هوا ثانه، ومنطقة دونج مينه تشاو، وبلدة ترانج بانج، ومنطقة جو داو، والمدينة. منطقة تاي نينه وتان بيان.

لا يحتوي عود البخور النهائي على اللون الأصفر الساطع المعتاد، بل يحتوي بدلاً من ذلك على اللون الأصفر والبني للأوراق والزهور المجففة. (المصدر: ZNews)

يحتوي البخور في تاي نينه على لونين نموذجيين فقط: الأصفر والبني. وبناءً على ذلك، لصنع أعواد البخور، يقوم الناس بجمع أوراق القطن وتجفيفها ثم طحنها إلى مسحوق. ثم يخلط مع الماء ويضاف إليه مسحوق القرفة أو مسحوق العود للحصول على العطر.

ولذلك فإن رائحة البخور ليست قوية بل لطيفة وممتعة للغاية. بالإضافة إلى القضايا الفنية المذكورة أعلاه، فإن صانعي البخور في تاي نينه لديهم أيضًا مفاهيم ثقافية ومعاني رمزية فريدة جدًا من خلال حجم عصا البخور، وبالتالي يعبرون عن رغباتهم في حياة سعيدة ومزدهرة.

في الحياة الفيتنامية، يعتبر البخور رمزًا للقداسة والاحترام، وهو جسر بين العالم الحقيقي والعالم الروحي الغامض.

على وجه التحديد، تُعرف تاي نينه بأنها "الأرض المقدسة" لدين كاو داي - المكان الذي يضم أكبر عدد من الأتباع في البلاد. ولذلك، منذ أكثر من مائة عام، لا تزال مهنة صناعة البخور التقليدية في قرية تاي نينه قائمة وتؤدي مهمتها المقدسة.

وتظهر مهنة صناعة البخور في تاي نينه أيضًا بوضوح خصائص الأصل الزراعي مثل الأدوات والمواد الخام وقيمة الاستخدام. تلعب منتجات هذه الحرف التقليدية دورًا مهمًا في خدمة الحياة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية ليس فقط لشعب تاي نينه على وجه الخصوص ولكن أيضًا للمجتمع بشكل عام.

من خلال عملية طويلة من التكوين والتطوير، من خلال أشكال اجتماعية واقتصادية مختلفة أو أساليب الإنتاج، لا تزال مهنة صناعة البخور في تاي نينه موجودة بشكل مستدام وتصبح واحدة من أشهر قرى صناعة البخور في الجنوب.

وهكذا، إلى جانب فن الموسيقى الجنوبية للهواة في مقاطعة تاي نينه، ومهرجان كي ين في منزل جيا لوك الجماعي، ورقصة طبول تشاي دام، وحرفة صناعة ورق الأرز المجفف في ترانج بانج، ومهرجان لينه سون ثانه ماو (جبل با دين)، ومهرجان ترا فونج كوان لون (تان بيان)، وفن إعداد الأطباق النباتية والحرف التقليدية لصنع ملح الفلفل الحار، وحرفة صناعة البخور، هي التراث الثقافي التاسع لمقاطعة تاي نينه الذي تم الاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي وطني.

المصدر: https://baoquocte.vn/bo-van-hoa-the-thao-va-du-lich-cong-nhan-them-4-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-282381.html