كتاب المساهمة في الأدب الجنوبي الذي حرره الأستاذ المشارك الدكتور فو فان نون - الصورة: هو لام
في صباح يوم 28 مارس، أقيم حفل إطلاق كتاب "المساهمة في الأدب الجنوبي" في جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية (جامعة مدينة هوشي منه الوطنية)، بتحرير الأستاذ المشارك الدكتور فو فان نون.
هذا هو الكتاب الذي كتبه السيد فو فان نون مع زملائه الباحثين والطلاب للتعبير عن اهتمامهم بالأدب الجنوبي، وهو جزء مثير للاهتمام من التيار الأدبي الفيتنامي.
الأدب الجنوبي له العديد من المعالم البارزة.
في هذا الكتاب، تناول المؤلفون عددًا من القضايا البارزة والمهمة في الأدب الجنوبي مثل: من اكتشف قصة المعلم لازارو فيين بقلم نجوين ترونج كوان، أول رواية حديثة في فيتنام؛ القصص القصيرة والروايات في منطقة المقاومة الجنوبية في تيار الأدب الوطني خلال فترة المقاومة الفرنسية (1945-1954)؛ أدب الشباب في فيتنام...
اعتمد السيد فو فان نون على نقاط القوة لدى كل مؤلف لدعوتهم للتعاون في كتابة الكتب.
بصفته أستاذًا مشاركًا، كان الدكتور دوآن لو جيانج رئيسًا لموضوعين رئيسيين على مستوى الجامعة الوطنية حول الأدب الجنوبي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ويمكنه تلخيص خصائص الأدب الجنوبي.
أو كانت السيدة لي ثوي تونغ في تدرس الدراسات الفنية، لذلك طلب منها السيد فو فان نون تحليل الحداثة في تونغ تشا مينه ، أول دراما حديثة في الأدب الفيتنامي.
"الكتاب الذين تمت دراستهم في هذا الكتاب، بعضهم يعيشون ويعملون في آن جيانج مثل: المعلم والكاتب ترونج تشي هونغ، وهو كاتب شاب واعد للغاية؛ وبعضهم من رواد الأدب باللغة الوطنية الفيتنامية الجنوبية مثل: نجوين ترونج كوان، دانج ثوك ليانج.
كان هناك أشخاص يمتلكون الأعمال الأكثر مبيعًا في أوائل القرن العشرين مثل Le Hoang Muu؛ هناك أشخاص مشهورون من حركة الشعر الجديد مثل كواتش تان؛ هناك أشخاص يأتون من مجموعة شعر دا داي ولديهم الرغبة في ابتكار الشعر مثل تران ماي تشاو؛ "هناك كاتبات معاصرات يتمتعن بوعي عميق بالنسوية البيئية مثل لي لان..." - قال السيد نون.
السيد دوان لو جيانج (يسار) والسيد فو فان نهون يتحدثان عن الكتاب - تصوير: HO LAM
الوطنية القوية والروح الديمقراطية والوعي المنفتح والريادي
وفقا للأستاذ المشارك الدكتور دوآن لو جيانج، فإن أي شخص يريد دراسة تحديث الثقافة والأدب الفيتنامي دون دراسة الجنوب بشكل جدي هو مخطئ - بغض النظر عن مدى اجتهاد الباحثين الشباب أو مدى ارتفاع رتبة "رؤسائهم".
كتب تساهم في الأدب الجنوبي - صورة: HO LAM
"أي شخص يفهم الأدب الجنوبي ويحبه، لديه دائمًا عقل منفتح. لقد رأيت ذلك من أصدقائي ومعارفي.
وقال السيد لو جيانج "إن الجنوب لا يزال يشكل كنزًا يدعو الجميع لاستكشافه ".
في المقال الأول من الكتاب بعنوان "البحث عن خصائص الأدب باللغة الوطنية الفيتنامية الجنوبية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين"، قام السيد فو فان نون والسيد دوآن لي جيانج بتحليل 4 خصائص لروايات اللغة الوطنية الفيتنامية الجنوبية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بشكل واضح.
وهي رائدة على طريق التحديث؛ مليئة بالوطنية؛ غني بالأخلاق والروح الديمقراطية؛
يمتلك وعيًا خارجيًا، ويركز على وظائف الترفيه ويهتم كثيرًا بالجماهير، وخاصة عامة الناس.
وفي معرض حديثه عن الريادة، أشار المؤلفان إلى أن مدينة كوتشينشينا كانت أول مكان يقام فيه مسابقة لكتابة الرواية. كانت مسابقة بدأها المحرر تران تشان تشيو في صحيفة نونغ كو مين دام في عام 1906.
بسبب قربها المبكر من الروايات الغربية، كان الأدب الجنوبي يحتوي على أقدم الأعمال التي تحاكي الروايات الغربية مثل: من يستطيع فعل ذلك (1919) من تأليف هو بيو تشانه، وتيان كان باو هاو (1920) من تأليف لي هوانج مو...
وبحسب الأبحاث، كانت الوطنية أيضًا سببًا لحركة كتابة الرواية التاريخية منذ منتصف عشرينيات القرن العشرين فصاعدًا، وخاصة الروايات التي تتناول التاريخ الوطني.
وبالإضافة إلى ترونغ دوي توان وتان دان تو، وهما كاتبان متخصصان في الكتابة عن تاريخ الجنوب خلال فترة نجوين آنه، أشار المؤلفان أيضاً إلى عدد من المؤلفين الذين كتبوا عن تاريخ شعب لي تران لي.
مثل Ho Bieu Chanh مع Nang ngan cang thuong (1930) كتب عن تاريخ فترة Le Thanh Tong؛ نغوين تشانه سات لديه رواية تاريخية مكونة من 4 مجلدات "فيتنام لو تاي تو" (1929)...
فام مينه كين هو الكاتب الذي كتب معظم الروايات التاريخية الوطنية، بما في ذلك 6 أعمال. وهي: من أجل الزهور المتساقطة (1926)، فيتنام البطولية - المخاطرة بالحياة من أجل قضية (1926)، فيتنام لي ترونغ هونغ (فيتنام لي ثونغ كيت) (1929)، لي ديناستي لي ثي (1931)، نهاية سلالة تيان لي (1932)، تران هونغ داو (1933).
يمكن رؤية الاتجاه الأخلاقي بوضوح من خلال روايات هو بيو تشانه. تركز رواياته على الولاء ( الريح تهب عبر العشب، العبء الثقيل للرجل العادي )، والتقوى الأبوية ( الطعم المر للحياة، القليل من القدر الروحي، الواجب الثقيل للأب والابن )، والعفة ( المترجم، ابتسامة قسرية )، والصلاح ( سيد سفينة السلحفاة الذهبية ).
وفيما يتعلق بالوعي الخارجي للروايات الجنوبية، علق السيد نون والسيد جيانج على أنها تتجلى أيضًا في حداثتها، من خلال ارتباطها الوثيق بالصحافة.
غالبًا ما تُنشر الروايات الجنوبية في الصحف قبل طباعتها ككتب، وهي تُقدم استجابات سريعة جدًا لقضايا الحياة المُلحة. روايات ريبورتاج مثل "دونغ كيو" لفي فان تُعتبر من روايات الأحداث الجارية، كما قال المؤلفان.
المصدر: https://tuoitre.vn/ai-co-hieu-biet-va-thich-van-chuong-phuong-nam-thi-nguoi-ay-luon-co-dau-oc-rong-mo-20250329141655669.htm
تعليق (0)